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六度
菩萨修行的六种方法,包括布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,是菩萨行持的核心,度化众生圆满佛果的根本。
来源经典
《般若经》
《华严经》
《大智度论》
词条类别
核心概念菩萨行大乘修行
拼音
liù dù
梵文
Ṣaṭ-pāramitā
六度
什么是六度
六度(Ṣaṭ-pāramitā),又称六波罗蜜、六度万行,是菩萨修行的六种方法,是菩萨行持的核心。
梵语:Ṣaṣ(六)+ Pāramitā(波罗蜜、度、到彼岸)
六度是:
- 布施度(Dāna):布施
- 持戒度(Śīla):持戒
- 忍辱度(Kṣānti):忍辱
- 精进度(Vīrya):精进
- 禅定度(Dhyāna):禅定
- 般若度(Prajñā):智慧
"菩萨行六度,自他两利,圆满佛果。" —— 《大智度论》
六度的含义
一、布施度(Dāna-pāramitā)
1. 含义
布施:
- 施舍
- 给予
- 不求回报
- 破除贪心
2. 内容
三种布施:
- 财施:施舍财物
- 法施:施舍佛法
- 无畏施:施舍无畏、保护众生
3. 特点
三轮体空:
- 无施者:不执著有一个布施的我
- 无受者:不执著有一个接受布施的人
- 无施物:不执著有布施的物品
4. 功德
布施功德:
- 破除吝啬
- 积累福报
- 庄严佛土
- 成就佛果
二、持戒度(Śīla-pāramitā)
1. 含义
持戒:
- 守持戒律
- 防非止恶
- 不作恶业
- 行善业
2. 内容
三种戒:
- 摄律仪戒:不作恶(五戒、十善等)
- 摄善法戒:修一切善法
- 饶益有情戒:度化一切众生
3. 特点
戒的意义:
- 戒是根本
- 不持戒,无佛法
- 持戒清净
- 修行成就
4. 功德
持戒功德:
- 不堕恶道
- 安稳修行
- 心安理得
- 圆满佛果
三、忍辱度(Kṣānti-pāramitā)
1. 含义
忍辱:
- 忍耐
- 容忍
- 不嗔恨
- 不报复
2. 内容
三种忍:
- 生忍:忍耐众生的恼害
- 法忍:忍耐一切法(观察诸法空)
- 无生法忍:证得诸法不生不灭
3. 特点
忍辱的重要性:
- 忍辱是修行
- 忍辱能消业
- 忍辱能积德
- 忍辱能成佛
4. 功德
忍辱功德:
- 消除嗔恨
- 积累福德
- 美好名声
- 圆满佛果
四、精进度(Vīrya-pāramitā)
1. 含义
精进:
- 努力
- 勤奋
- 不懈怠
- 不放逸
2. 内容
五种精进:
- 被甲精进:发大勇猛心
- 加行精进:努力修行
- 无下精进:不自轻视
- 无动精进:不被动摇
- 无足精进:永不满足
3. 特点
精进的重要性:
- 精进是动力
- 精进不懈
- 精进修行
- 精进成就
4. 功德
精进功德:
- 消除懈怠
- 积累功德
- 快速成就
- 圆满佛果
五、禅定度(Dhyāna-pāramitā)
1. 含义
禅定:
- 寂静
- 专注
- 心一境性
- 不散乱
2. 内容
四种禅定:
- 初禅:离欲,有寻有伺,离生喜乐
- 二禅:无寻无伺,定生喜乐
- 三禅:离喜妙乐
- 四禅:舍念清净
3. 特点
禅定的重要性:
- 禅定发慧
- 禅定降伏妄念
- 禅定专注
- 禅定成就
4. 功德
禅定功德:
- 心不散乱
- 安稳修行
- 开发智慧
- 圆满佛果
六、般若度(Prajñā-pāramitā)
1. 含义
般若:
- 智慧
- 明了真理
- 断除烦恼
- 证得佛果
2. 内容
三种般若:
- 文字般若:佛法的文字
- 观照般若:观察实相的智慧
- 实相般若:证得实相的智慧
3. 特点
般若的重要性:
- 般若是根本
- 般若能断烦恼
- 般若能了生死
- 般若能成佛
4. 功德
般若功德:
- 断除烦恼
- 了脱生死
- 证得佛果
- 度化众生
六度的关系
1. 前五度为方便
前五度:
- 布施、持戒、忍辱、精进、禅定
- 是修行的方法
- 是度化众生的方便
2. 般若为导首
般若:
- 般若是眼目
- 指导前五度
- 不执著前五度
- 圆满佛果
3. 六度一体
六度一体:
- 布施要般若指导
- 持戒要般若指导
- 忍辱要般若指导
- 精进要般若指导
- 禅定要般若指导
- 六度一体
六度的修行
1. 布施的修行
如何布施:
- 财施:根据自己的能力布施
- 法施:根据自己的能力说法
- 无畏施:保护众生,给予安慰
三轮体空:
- 不执著布施的我
- 不执著接受布施的人
- 不执著布施的物品
2. 持戒的修行
如何持戒:
- 严持五戒
- 严持菩萨戒
- 不作恶业
- 常修善业
戒的清净:
- 身清净
- 口清净
- 意清净
- 三业清净
3. 忍辱的修行
如何忍辱:
- 遇到逆境时,忍耐
- 遇到恼害时,不嗔恨
- 遇到不如意时,接受
- 观察诸法空,生起忍辱
忍辱的方法:
- 观察因缘:一切都是因缘
- 观察无常:一切都是无常
- 观察无我:没有我,没有我所
- 观察空性:一切法空
4. 精进的修行
如何精进:
- 发大菩提心
- 立大誓愿
- 努力修行
- 不懈不放
精进的方法:
- 闻思修:学习佛法,思考义理,如实验修
- 戒定慧:持戒、修定、发慧
- 常精进:日日精进,月月精进,年年精进
5. 禅定的修行
如何修禅定:
- 调身:七支坐法
- 调息:数息、随息
- 调心:不执著念头,观察念头
禅定的次第:
- 粗住:心稍细
- 细住:心更细
- 欲界定:心更细
- 未到地定:接近初禅
- 初禅到四禅:四种禅定
6. 般若的修行
如何修般若:
- 闻所成慧:听闻佛法
- 思所成慧:思考义理
- 修所成慧:如实验修,证得真理
般若的修法:
- 观无常:观察一切法无常
- 观无我:观察一切法无我
- 观空性:观察一切法空
- 体悟实相:证得诸法实相
六度与现代
1. 布施与现代
现代布施:
- 慈善捐款:帮助贫困
- 志愿服务:奉献时间
- 知识分享:分享知识
- 安慰他人:给予安慰
2. 持戒与现代
现代持戒:
- 遵守法律
- 遵守道德
- 不作恶业
- 常修善业
3. 忍辱与现代
现代忍辱:
- 职场忍耐
- 人际宽容
- 心理调适
- 不以暴制暴
4. 精进与现代
现代精进:
- 努力工作
- 持续学习
- 不断进步
- 追求卓越
5. 禅定与现代
现代禅定:
- 冥想正念
- 专注力训练
- 心理减压
- 提高效率
6. 般若与现代
现代般若:
- 理性思考
- 批判思维
- 智慧决策
- 真理追求
六度的次第
1. 渐次修行
修行次第:
- 先修布施:破除吝啬
- 次修持戒:防非止恶
- 次修忍辱:消除嗔恨
- 次修精进:不懈不放
- 次修禅定:心不散乱
- 后修般若:断除烦恼
2. 圆融修行
圆融修行:
- 六度一体
- 互为助成
- 同时修行
- 圆满成就
六度与三施
1. 财施
对应前五度:
- 布施:财施
- 持戒、忍辱、精进、禅定:也是财施的延伸
2. 法施
般若度:
- 般若度是法施
- 说法度化众生
- 给予智慧
3. 无畏施
对应忍辱度:
- 保护众生
- 给予无畏
- 度化众生
六度与四摄
六度是自利
自利:
- 六度是菩萨自利的方法
- 通过修行六度
- 圆满佛果
四摄是利他
利他:
- 四摄是菩萨利他的方法
- 通过四摄法
- 度化众生
六度四摄一体
一体:
- 六度自利
- 四摄利他
- 自他不二
- 菩萨行持
常见疑问
Q:六度是不是要次第修?
A:可以次第修,也可以圆融修。初学者可以先修布施、持戒,逐渐深入。根基好的可以六度一体同时修。
Q:普通人能修六度吗?
A:能。普通人根据自己的能力,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若,都可以修。
Q:六度和五戒十善有什么区别?
A:五戒十善是基础,六度是菩萨行。五戒十善是自利,六度是自利利他。六度包含五戒十善,但更广大。
Q:如何判断六度修行的成就?
A:看烦恼是否减少,智慧是否增长,慈悲是否广大。六度修行的成就,不在于形式,在于心性。
经典依据
《般若经》
详细讲了六度。
《华严经》
讲了六度的广大。
《大智度论》
解释了六度的含义。
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