往生
往生西方极乐世界，脱离生死轮回，获得不退转果位。依仗阿弥陀佛慈悲愿力，信愿持名，临终蒙佛接引。
来源经典
词条类别
拼音
梵文
什么是往生
往生（Saṃskṛti）指众生脱离娑婆世界，往生阿弥陀佛西方极乐世界。
含义：
- 往：去、到
- 生：受生、托质
- 往生：去他方受生，特指往生西方极乐世界
《阿弥陀经》说：
"舍利弗！若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。"
往生的条件
1. 信愿行三资粮
信：
- 信有阿弥陀佛：相信真有阿弥陀佛
- 信有极乐世界：相信真有极乐国土
- 信有往生之事：相信念佛能往生
愿：
- 愿离娑婆：愿意离开娑婆世界
- 愿生极乐：愿意往生极乐世界
- 愿见弥陀：愿意见阿弥陀佛
行：
- 执持名号：称念"南无阿弥陀佛"
- 一心不乱：至诚恳切，心不散乱
- 相续不断：常常念佛，不间断
《阿弥陀经》说：
"若有信者，应当发愿，生彼国土。"
2. 具足三心
至诚心：
- 真实诚恳，不虚假
- 至心信乐，不怀疑
深心：
- 深信自己业力深重
- 深信佛力不可思议
- 深信心念力不可思议
回向发愿心：
- 将一切功德回向净土
- 发愿往生极乐世界
往生的利益
1. 离八苦
《阿弥陀经》说：
"舍利弗！极乐国土，无有三恶道。"
离八苦：
- 无生苦：从莲花化生，不从胎生
- 无老苦：永远年轻，不衰老
- 无病苦：身体金色，无诸病苦
- 无死苦：寿命无量，无有死亡
- 无怨憎会苦：诸上善人，聚会一处
- 无爱别离苦：永不分离
- 无求不得苦：思衣得衣，思食得食
- 无五取蕴苦：身心清净，无有烦恼
2. 不退转
《阿弥陀经》说：
"众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处。"
阿鞞跋致（不退转）：
- 位不退：不退转于阿罗汉果位
- 行不退：不退转于菩萨行
- 念不退：不退转于正念
3. 诸上善人聚会一处
《阿弥陀经》说：
"舍利弗！极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。"
诸上善人：
- 观世音菩萨
- 大势至菩萨
- 无量无边菩萨
4. 寿命无量
《阿弥陀经》说：
"舍利弗！彼佛何故号阿弥陀？舍利弗！彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗！彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祇劫，故名阿弥陀。"
往生的品位
1. 三辈往生
上辈：
- 发菩提心，修诸功德
- 舍家弃欲，而作沙门
- 临终阿弥陀佛，与诸圣众，现其人前
中辈：
- 发菩提心，一向专念
- 修诸功德，愿生彼国
- 临终阿弥陀佛，化现其身
下辈：
- 发菩提心，至心信乐
- 十念念佛，愿生彼国
- 临终梦见阿弥陀佛，亦得往生
2. 九品往生
上品上生：
- 至心信乐，读诵大乘
- 修行六度，回向愿生
- 金莲花台，迎接往生
上品中生：
- 读诵大乘，解第一义
- 深信因果，不谤大乘
- 紫金台，迎接往生
上品下生：
- 亦信因果，不谤大乘
- 发菩提心，回向愿生
- 金莲花，迎接往生
中品上生：
- 受持五戒，持八关斋戒
- 不造五逆，无众过患
- 七宝池，莲花化生
中品中生：
- 一日一夜，持八关斋戒
- 威仪无缺，回向愿生
- 宝池，莲花化生
中品下生：
- 孝养父母，行世仁慈
- 临终遇善知识，说净土法门
- 闻已欢喜，即便命终
下品上生：
- 作众恶业，不谤大乘
- 临终遇善知识，教称佛名
- 化佛菩萨，迎接往生
下品中生：
- 毁犯五戒，八戒斋戒
- 命终时，地狱众火一时俱至
- 遇善知识，教称佛名
下品下生：
- 作不善业，五逆十恶
- 命终时，应堕恶道
- 遇善知识，教称佛名
往生的原理
1. 佛力接引
《阿弥陀经》说：
"其人临命终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前。"
佛力：
- 阿弥陀佛慈悲愿力
- 观世音菩萨慈悲接引
- 大势至菩萨慈悲护念
2. 佛光摄受
《阿弥陀经》说：
"彼佛光明无量，照十方国，无所障碍。"
佛光：
- 光明遍照十方世界
- 念佛众生，摄取不舍
- 临终时，佛光现前
3. 心不颠倒
《阿弥陀经》说：
"是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。"
心不颠倒：
- 临终时心不散乱
- 正念分明，忆佛念佛
- 感应道交，佛来接引
往生后的生活
1. 七宝池八功德水
《阿弥陀经》说：
"极乐国土，有七宝池，八功德水，充满其中。"
七宝池：
- 金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙
八功德水：
- 澄净、清冷、甘美、轻软、润泽、安和、除饥渴、长养诸根
2. 思衣得衣，思食得食
《阿弥陀经》说：
"极乐国土，诸上善人，聚会一处，饭食经行。"
自然饮食：
- 思衣得衣，思食得食
- 不要钱买，自然现前
- 色香味具，第一义谛
3. 常态天乐
《阿弥陀经》说：
"彼佛国土，常作天乐。"
天乐：
- 六时出天乐
- 演说妙法
- 众生闻者，自然念佛念法念僧
4. 众鸟演法
《阿弥陀经》说：
"复次，舍利弗！彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音。其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛念法念僧。"
众鸟演法：
- 白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟
- 昼夜六时，出和雅音
- 演畅三十七道品
5. 雨花
《阿弥陀经》说：
"昼夜六时，雨天曼陀罗华。"
雨花：
- 天雨曼陀罗华
- 天雨摩诃曼陀罗华
- 众生散华，供养诸佛
往生的方法
1. 持名念佛
《阿弥陀经》教导：
"闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。"
方法：
- 称念"南无阿弥陀佛"
- 至诚恳切，一心不乱
- 一日至七日，相续不断
2. 观想念佛
观想阿弥陀佛：
- 观想阿弥陀佛身金色
- 观想阿弥陀佛相好
- 观想阿弥陀佛光明
观想极乐世界：
- 观想七宝池
- 观想八功德水
- 观想四色莲花
3. 实相念佛
《金刚经》说：
"凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。"
实相念佛：
- 体悟念佛心性，即是佛性
- 心佛众生，三无差别
- 能念所念，毕竟空寂
往生与现世利益
1. 现世安乐
现世利益：
- 身心安康
- 灾障消除
- 福慧增长
2. 临终安稳
临终利益：
- 心不颠倒
- 佛光摄受
- 圣众迎接
3. 往生不退
往生利益：
- 阿鞞跋致
- 寿命无量
- 速证菩提
常见问题
Q: 往生是不是逃避现实？
A: 不是。
- 面对生死：往生是面对生死大事
- 解决根本：往生是从根本上解决生死问题
- 乘愿再来：往生后，乘愿再来度化众生
Q: 只有临终念佛才能往生吗？
A: 不只是临终念佛。
- 平素修持：平日就应念佛修持
- 临终十念：即使临终十念，也能往生
- 平时为主：以平时修持为主，临终十念为助
Q: 往生后还会堕落吗？
A: 不会。
- 阿鞞跋致：往生者都是不退转
- 佛力摄持：佛力摄持，不会退转
- 一生补处：一生即可补佛位
Q: 什么样的人能往生？
A: 具足信愿行的人。
- 信：相信阿弥陀佛，相信极乐世界
- 愿：愿意往生极乐世界
- 行：称念阿弥陀佛名号
往生法语
信愿具足持名号， 临终弥陀来接引。 花开见佛悟无生， 不退转入菩萨位。
极乐世界寿无量， 诸上善人聚会处。 思衣得衣思食食， 究竟安乐证菩提。
往生是念佛人的最终归宿。依仗阿弥陀佛慈悲愿力，信愿持名，临终蒙佛接引，往生西方极乐世界，获得不退转果位。