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佛学百科
五蕴
佛教对生命构成的描述，包括色蕴（物质身体）、受蕴（感受）、想蕴（认知）、行蕴（意志）、识蕴（了别）。
来源经典
《杂阿含经》
《五蕴六处》
《大智度论》
词条类别
核心概念佛教基础生命观
拼音
wǔ yùn
梵文
Pañca-skandha
五蕴
什么是五蕴
五蕴（Pañca-skandha）是佛教对生命构成的描述，指构成一切法的五个要素。
梵语：Pañca（五）+ Skandha（蕴、积聚） 意译：五种积聚、五种要素
五蕴是：
- 色蕴（Rūpa）：物质身体
- 受蕴（Vedanā）：感受
- 想蕴（Sañjñā）：认知
- 行蕴（Saṃskāra）：意志
- 识蕴（Vijñāna）：了别
"一切众生，皆由五蕴假合，假名众生。" —— 《金刚经》
五蕴详解
一、色蕴（物质身体）
1. 含义
色（Rūpa）：
- 物质
- 物体
- 身体
- 四大（地水火风）
2. 内容
四大：
- 地：坚固性（骨骼、肌肉、头发等）
- 水：湿性（血液、体液等）
- 火：温度（体温、消化火等）
- 风：动性（呼吸、运动等）
3. 特点
无常：
- 色身无常
- 终究会坏灭
- 不能永恒
二、受蕴（感受）
1. 含义
受（Vedanā）：
- 感受
- 感觉
- 体验
2. 内容
三种受：
- 苦受：痛苦、不快乐的感受
- 乐受：快乐、愉快的感受
- 不苦不乐受：中性的感受
3. 特点
主观性：
- 受是主观的
- 同样的境，不同人感受不同
- 受会变化
三、想蕴（认知）
1. 含义
想（Sañjñā）：
- 想象
- 认知
- 概念
- 理解
2. 内容
认知：
- 认识事物
- 理解意义
- 形成概念
3. 特点
分别：
- 取相
- 执著名相
- 这是杯子，那是车子
四、行蕴（意志）
1. 含义
行（Saṃskāra）：
- 行作
- 造作
- 意志
- 思虑
2. 内容
心所法：
- 贪、嗔、痴
- 触、作意、受、想、思
- 其他各种心理活动
3. 特点
意志力：
- 驱动身心
- 造作行为
- 形成习惯
五、识蕴（了别）
1. 含义
识（Vijñāna）：
- 了别
- 认识
- 分别
2. 内容
六识：
- 眼识：视觉
- 耳识：听觉
- 鼻识：嗅觉
- 舌识：味觉
- 身识：触觉
- 意识：思维
3. 特点
了别：
- 了别境相
- 认识事物
- 分别清楚
五蕴与无我
五蕴无我
含义：
- 五蕴和合，构成众生
- 但没有一个真实的"我"
- 只有五蕴的假合，没有永恒的我
《金刚经》说：
"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"
五蕴皆空
心经说：
"照见五蕴皆空，度一切苦厄。"
含义：
- 五蕴都是空的
- 没有自性
- 缘起性空
五蕴的观修
四念处
观身不净：
- 观察色身不净
- 破除对身体的贪爱
观受是苦：
- 观察感受是苦
- 不执著乐受
- 超越苦乐
观心无常：
- 观察心念无常
- 前念灭，后念生
- 不执著心念
观法无我：
- 观察五蕴无我
- 没有真实的我
- 缘起性空
五蕴的现代意义
身心医学
心理学：
- 色蕴：身体
- 受想行识：心理
身体健康
身体健康：
- 色身需要照顾
- 五蕴需要平衡
心理健康
心理健康：
- 受想行识需要调适
- 保持心理健康
五蕴与修行
观五蕴皆空
方法：
- 观察五蕴的生灭
- 体悟五蕴的空性
- 不执著五蕴
解脱
目标：
- 认识五蕴皆空
- 体悟五蕴无我
- 证得解脱
常见疑问
Q：五蕴和灵魂有什么区别？
A：佛教不讲灵魂，讲五蕴。五蕴和合构成众生，但五蕴中没有永恒的"我"。
Q：五蕴会消失吗？
A：五蕴会生灭。死亡时五蕴散去，但业力会感召新的五蕴和合，继续轮回。
Q：如何体悟五蕴皆空？
A：通过禅修，观察五蕴的生灭无常，体悟五蕴的空性。
Q：五蕴是不是就是身心？
A：差不多。色蕴是身体，受想行识是心理。但佛教的讲法更系统、更深入。
经典依据
《杂阿含经》
详细讲了五蕴。
《五蕴六处》
专门讲五蕴的经典。
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