佛法问答
什么是"二谛"？
来源：佛法入门编辑部
核心要点速览
快速掌握本问重点内容
1. 世俗谛（Samvṛti-satya）
- 世俗的真理: 普通人认知的真理
- 相对真理: 相对层面的真实
- 现象界: 现象层面的存在
- 方便说: 佛菩萨的方便说法
2. 胜义谛（Paramārtha-satya）
- 究竟的真理: 最究竟的真理
- 绝对真理: 绝对层面的真实
- 本体界: 本体层面的空性
- 真实说: 佛菩萨的真实说法
1. 互为依止
- 从俗入真: 从世俗谛进入胜义谛
- 借假修真: 借世俗现象修真实道理
- 方便究竟: 方便引导究竟
- 真俗不二: 真理与世俗不二
- 真空妙有: 真空不碍妙有
- 中道义: 不执两边
3. 中道观
- 真俗双融: 真理与世俗双融
- 理事无碍: 理与事无碍
- 性相不二: 性与相不二
- 空有一如: 空与有如一
1. 从俗入真
- 深信因果: 深信因果业力
- 修五戒十善: 修人天善法
- 求生善道: 保持人身
- 积累资粮: 积累福德资粮
- 闻思空性: 听闻思维空性
- 缘起性空: 理解缘起性空
- 破除执著: 破除执著
- 证悟空性: 证得空性
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2. 见修行果
- 二谛正见: 建立二谛正见
- 中道正见: 远离二边
- 缘起正见: 理解缘起
- 空性正见: 理解空性
- 二谛双修: 二谛双修
- 福慧双修: 福慧双修
- 止观双修: 止观双修
- 定慧双修: 定慧双修
1. 《中论》的二谛
- 因缘所生法: 因缘所生的法
- 我说即是空: 我说即是空
- 亦名为假名: 亦名为假名
- 亦是中道义: 亦是中道义
2. 《百论》的二谛
- 破邪显正: 破邪见显正法
- 空性破执: 用空性破执著
- 二谛说法: 用二谛说法
- 悟入实相: 悟入实相
3. 《十二门论》的二谛
- 十二门观: 十二门观空性
- 二谛为门: 二谛为门
- 悟入空性: 悟入空性
- 证得实相: 证得实相
1. 了义说
- 究竟说: 是究竟了义说
- 圆满说: 是圆满无上说
- 真实说: 是真实不虚说
- 佛法极则: 是佛法极则
2. 方便说
- 随顺众生: 随顺众生根器
- 方便引导: 方便引导众生
- 渐次悟入: 渐次悟入真理
- 善巧说法: 善巧方便说法
3. 圆满说
- 事理圆融: 事理圆融无碍
- 性相不二: 性相不二
- 空有一如: 空有一如
- 真俗双融: 真俗双融
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什么是"二谛"？
核心定义
二谛（Two Truths）是佛教理解真理的两种层面：世俗谛（Samvṛti-satya）和胜义谛（Paramārtha-satya）。
"佛以二谛说法：一者世俗谛，二者胜义谛。" —— 《中论》
二谛的含义
1. 世俗谛（Samvṛti-satya）
什么是世俗谛：
- 世俗的真理：普通人认知的真理
- 相对真理：相对层面的真实
- 现象界：现象层面的存在
- 方便说：佛菩萨的方便说法
世俗谛的内容：
- 因果业力
- 六道轮回
- 三宝四谛
- 五戒十善
"生死轮回是世俗谛。"
2. 胜义谛（Paramārtha-satya）
什么是胜义谛：
- 究竟的真理：最究竟的真理
- 绝对真理：绝对层面的真实
- 本体界：本体层面的空性
- 真实说：佛菩萨的真实说法
胜义谛的内容：
- 缘起性空
- 诸法空相
- 本不生灭
- 毕竟空
"涅槃寂静是胜义谛。"
二谛的关系
1. 互为依止
没有世俗谛，胜义谛不可得：
- 从俗入真：从世俗谛进入胜义谛
- 借假修真：借世俗现象修真实道理
- 方便究竟：方便引导究竟
没有胜义谛，世俗谛不究竟：
- 真俗不二：真理与世俗不二
- 真空妙有：真空不碍妙有
- 中道义：不执两边
2. 缺一不可
只重世俗谛：
- 执著现象
- 不能解脱
- 轮回不断
- 生死无边
只重胜义谛：
- 落入顽空
- 否定因果
- 拨无因果
- 堕恶趣
3. 中道观
二谛圆融：
- 真俗双融：真理与世俗双融
- 理事无碍：理与事无碍
- 性相不二：性与相不二
- 空有一如：空与有如一
二谛的修行
1. 从俗入真
第一步：认识世俗谛
- 深信因果：深信因果业力
- 修五戒十善：修人天善法
- 求生善道：保持人身
- 积累资粮：积累福德资粮
第二步：理解胜义谛
- 闻思空性：听闻思维空性
- 缘起性空：理解缘起性空
- 破除执著：破除执著
- 证悟空性：证得空性
第三步：二谛圆融
- 真俗不二：真理与世俗不二
- 空有双融：空与有双融
- 理事无碍：理与事无碍
- 悲智双运：悲与智双运
2. 见修行果
见（正见）：
- 二谛正见：建立二谛正见
- 中道正见：远离二边
- 缘起正见：理解缘起
- 空性正见：理解空性
修（正修）：
- 二谛双修：二谛双修
- 福慧双修：福慧双修
- 止观双修：止观双修
- 定慧双修：定慧双修
行（正行）：
- 六度万行：修六度万行
- 利他行：行利他行
- 菩萨行：行菩萨行
- 方便行：行方便行
果（正果）：
- 菩提果：证得菩提果
- 涅槃果：证得涅槃果
- 佛果：证得佛果
- 究竟果：证得究竟果
二谛与三论
1. 《中论》的二谛
龙树菩萨的二谛思想：
- 因缘所生法：因缘所生的法
- 我说即是空：我说即是空
- 亦名为假名：亦名为假名
- 亦是中道义：亦是中道义
2. 《百论》的二谛
提婆菩萨的二谛思想：
- 破邪显正：破邪见显正法
- 空性破执：用空性破执著
- 二谛说法：用二谛说法
- 悟入实相：悟入实相
3. 《十二门论》的二谛
青目菩萨的二谛思想：
- 十二门观：十二门观空性
- 二谛为门：二谛为门
- 悟入空性：悟入空性
- 证得实相：证得实相
二谛的误区
1. 执著世俗谛
错误：
- 执著因果是实有
- 否定空性
- 执著轮回是实
- 不能解脱
纠正：
- 因果是缘起
- 缘起故空
- 轮回是幻
- 空性不二
2. 执著胜义谛
错误：
- 执著空性是实有
- 否定因果
- 拨无因果
- 堕恶趣
纠正：
- 空性亦空
- 因果不坏
- 缘起妙有
- 中道义
3. 二谛割裂
错误：
- 把二谛看作两个
- 认为真俗分离
- 不能圆融
- 落入二边
纠正：
- 二谛一体
- 真俗不二
- 圆融无碍
- 中道义
二谛的殊胜
1. 了义说
- 究竟说：是究竟了义说
- 圆满说：是圆满无上说
- 真实说：是真实不虚说
- 佛法极则：是佛法极则
2. 方便说
- 随顺众生：随顺众生根器
- 方便引导：方便引导众生
- 渐次悟入：渐次悟入真理
- 善巧说法：善巧方便说法
3. 圆满说
- 事理圆融：事理圆融无碍
- 性相不二：性相不二
- 空有一如：空有一如
- 真俗双融：真俗双融
常见疑问
Q：二谛是两个真理吗？
A：不是：
- 二谛是一个真理的两个层面
- 不是两个独立的真理
- 真理是一个，说法有二
- 真俗不二
Q：应该先学哪个谛？
A：先学世俗谛：
- 从因果开始
- 积累福德资粮
- 然后学空性
- 最后二谛圆融
Q：二谛与中道是什么关系？
A：
- 二谛是中道的基础
- 中道是二谛的圆融
- 不执二边即是中道
- 二谛圆融即是中道
参考来源
- 《中论》- 龙树菩萨 著
- 《百论》- 提婆菩萨 著
- 《十二门论》- 青目菩萨 著
"二谛圆融，真俗不二；中道义理，究竟圆满。" —— 佛教格言