大乘修行的次第

概述

大乘佛教的修行有其完整的次第体系，就像登山有路径、读书有年级一样。了解修行次第，可以让我们：

• 明确方向：知道修行要到哪里去
• 避免偏差：不走入误区和歧途
• 稳步前进：一步一个脚印地前进
• 不会急躁：明白修行是长期过程

"千里之行，始于足下。" —— 《道德经》

一、五乘教法

什么是五乘

"乘"（Yāna）：运载工具，比喻佛法能运载众生到达解脱的彼岸。

五乘教法：

| 乘 | 对象 | 目标 | 经典 | 时间 | |---|------|------|------|------| | 人乘 | 一般人 | 来生做人 | 五戒十善 | 一生 | | 天乘 | 求福报者 | 升天享福 | 十善业、四禅八定 | 数生 | | 声闻乘 | 出离者 | 阿罗汉果 | 四谛十二因缘 | 乃至三大阿僧祇劫 | | 缘觉乘 | 独觉者 | 辟支佛果 | 十二因缘 | 乃至三大阿僧祇劫 | | 菩萨乘（佛乘） | 菩提心者 | 无上菩提 | 六度万行 | 三大阿僧祇劫 |

五乘的关系

层层递进：

人乘（基础）
  ↓
天乘（福报）
  ↓
声闻乘（解脱）
  ↓
缘觉乘（独觉）
  ↓
菩萨乘（圆满）

大乘包含小乘：

• 人天乘是基础
• 声闻缘觉乘是解脱
• 菩萨乘是圆满
• 大乘不舍任何一乘

二、三士道

什么是三士道

宗喀巴大师在《菩提道次第广论》中提出：

下士道：

• 目标：来生得人天善果
• 修行：皈依三宝，受持五戒，修十善业
• 见解：深信因果，畏惧恶道
• 发心：求后世安乐

中士道：

• 目标：解脱生死轮回
• 修行：四谛十二因缘，戒定慧
• 见解：认识到轮回的痛苦
• 发心：求个人解脱

上士道：

• 目标：成就无上菩提
• 修行：发菩提心，修六度万行
• 见解：认识到众生本具佛性
• 发心：普度一切众生

三士道的次第

下士道为基础：

1. 思惟人身难得

   • 六道轮回中得人身如盲龟值木
   • 得人身不易，当珍惜

2. 思惟死无常

   • 人命在呼吸间
   • 死期不定，当精进

3. 深信因果

   • 善有善报，恶有恶报
   • 造业必受果

4. 畏惧恶道

   • 地狱饿鬼畜生的痛苦
   • 不想堕落恶道

5. 皈依三宝

   • 皈依佛、法、僧
   • 修行五戒十善

中士道为解脱：

1. 思惟轮回苦

   • 天堂虽好，终有坏时
   • 轮回本质是苦

2. 发出离心

   • 不贪著世间
   • 求解脱生死

3. 修戒定慧

   • 戒：持戒防非
   • 定：禅定静心
   • 慧：智慧观照

4. 证得解脱

   • 斷烦恼
   • 了生死
   • 出轮回

上士道为圆满：

1. 思惟一切众生如母

   • 无始以来众生都曾是我母亲
   • 母亲对我有深恩

2. 修慈悲观

   • 慈：给予快乐
   • 悲：拔除痛苦
   • 喜：随喜功德
   • 舍：平等舍

3. 发菩提心

   • 誓度一切众生
   • 誓断一切烦恼
   • 誓学一切法门
   • 誓成佛道

4. 受菩萨戒

   • 摄律仪戒
   • 摄善法戒
   • 饶益有情戒

5. 修六度万行

   • 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若

6. 历五十二位

   • 十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉

7. 成就佛果

   • 断尽烦恼障
   • 断尽所知障
   • 成就无上菩提

三、菩萨道的阶位

五十二位

《仁王经》所说菩萨修行的五十二个阶位：

1. 十信位（凡夫位）

建立信心：

| 信心位 | 名称 | 含义 | |-------|------|------| | 1 | 信心 | 信仰三宝 | | 2 | 念心 | 念念不忘 | | 3 | 精进心 | 精进不懈 | | 4 | 慧心 | 智慧增长 | | 5 | 定心 | 禅定稳固 | | 6 | 不退心 | 不退失道心 | | 7 | 护法心 | 护持正法 | | 8 | 回向心 | 回向众生 | | 9 | 戒心 | 严持戒律 | | 10 | 愿心 | 发大誓愿 |

2. 十住位（贤位）

安住佛法：

| 住位 | 名称 | 含义 | |-----|------|------| | 1 | 发心住 | 初发菩提心 | | 2 | 治地住 | 调心修行 | | 3 | 修行住 | 精进行持 | | 4 | 生贵住 | 生于佛家 | | 5 | 方便具足住 | 方便善巧 | | 6 | 正心住 | 正念不乱 | | 7 | 不退住 | 位不退 | | 8 | 童真住 | 纯真无伪 | | 9 | 法王子住 | 绍隆佛种 | | 10 | 灌顶住 | 堪受佛位 |

3. 十行位（贤位）

修行六度：

1. 欢喜行
2. 饶益行
3. 无嗔恨行
4. 无尽行
5. 离痴乱行
6. 善现行
7. 无著行
8. 尊重行
9. 善法行
10. 真实行

4. 十回向位（贤位）

回向众生：

1. 救护一切众生离众生相回向
2. 不坏回向
3. 等一切佛回向
4. 至一切处回向
5. 无尽功德藏回向
6. 随顺平等善根回向
7. 随顺等观一切众生回向
8. 真如相回向
9. 无缚无著解脱回向
10. 法界无量回向

5. 十地位（圣位）

登地菩萨：

| 地位 | 名称 | 斷惑 | 特点 | |-----|------|------|------| | 1 | 欢喜地 | 断见惑 | 初见法性，欢喜踊跃 | | 2 | 离垢地 | 修断思惑 | 离戒垢，持戒清净 | | 3 | 发光地 | 断修思惑 | 开发智慧，光明普照 | | 4 | 焰慧地 | 断修思惑 | 智慧如火焰 | | 5 | 极难胜地 | 断修思惑 | 真俗二谛极难胜 | | 6 | 现前地 | 断修思惑 | 缘起智现前 | | 7 | 远行地 | 断修思惑 | 远行至无相境 | | 8 | 不动地 | 断修思惑 | 不为烦恼所动 | | 9 | 善慧地 | 断修思惑 | 善说法要 | | 10 | 法云地 | 断修思惑 | 慈悲法云覆盖众生 |

6. 等觉位

即将成佛：

• 等于妙觉，即将成佛
• 还有一品生相无明未断
• 在兜率天或人间示现

7. 妙觉位

成就佛果：

• 断尽二障（烦恼障、所知障）
• 圆满二智（一切智、一切种智）
• 成就三身（法身、报身、化身）

三大阿僧祇劫

菩萨修行的时间：

• 第一大阿僧祇劫：从初信到初地
• 第二大阿僧祇劫：从二地到七地
• 第三大阿僧祇劫：从八地到成佛

"阿僧祇"：无量数，表示极长的时间。

说明：

• 这是对菩萨道长远性的描述
• 不是让人生畏，而是鼓励精进
• 可以借助净土法门快速成就
• 也可以禅修顿悟
• 重要的是发心和方法

四、顿悟与渐修

顿悟

"顿悟"：当下的觉悟：

含义：

• 一念觉悟，即名为佛
• 不需要经过长时劫
• 禅宗强调顿悟
• 但要有善根福德

经典依据：

• "若人言，我若见性，是名为佛。" —— 《金刚经》
• "一念觉即是佛，一念迷即是众生。" —— 禅宗语录

方法：

• 参禅悟道
• 直指人心
• 见性成佛

渐修

"渐修"：逐步的修行：

含义：

• 循序渐进
• 积功累德
• 广大久远
• 稳妥可靠

经典依据：

• 菩萨五十二位
• 三大阿僧祇劫
• 六度万行

方法：

• 发菩提心
• 受菩萨戒
• 修六度万行
• 历五十二位

顿悟渐修不二

中国佛教的特色：

顿悟渐修圆融：

• 理须顿悟：道理上可以顿悟
• 事须渐修：事相上需要渐修
• 顿悟渐修不二：理悟事修并重

例子：

• 禅宗：理上顿悟，事上渐修
• 净土：信愿顿发，念佛渐修
• 密宗：见地顿超，修行渐进

古德开示：

"理须顿悟，事非顿修，譬如顿悟千里程在，非一念可到。" —— 永明延寿大师

五、现代人的修行路径

在家修行的特点

在家修行的优势：

• 在红尘中修炼
• 面对实际考验
• 积累福德资粮
• 不脱离社会

在家修行的挑战：

• 时间有限
• 诱惑多
• 责任重
• 条件不具足

建议的修行次第

第一阶段：建立正见（1-3年）

目标：建立正确的佛学知见

内容：

1. 读诵经典

   • 《心经》
   • 《金刚经》
   • 《佛遗教经》
   • 《十善业道经》

2. 听闻正法

   • 参加佛学讲座
   • 看大德开示视频
   • 阅读祖师著作

3. 学习教理

   • 佛教历史
   • 宗派源流
   • 基本教义
   • 因果轮回

4. 建立正见

   • 因果正见
   • 缘起正见
   • 菩提心正见
   • 空性正见

第二阶段：实践戒律（1-3年）

目标：在生活中实践佛法

内容：

1. 受三皈五戒

   • 皈依三宝
   • 受持五戒
   • 不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒

2. 日常生活

   • 吃素或少吃肉
   • 不赌博
   • 不看杀盗淫妄的内容
   • 保持正念

3. 日课修持

   • 早晚课诵
   • 礼佛拜愿
   • 念佛诵经
   • 坐禅

4. 培养善根

   • 布施供养
   • 护持三宝
   • 慈善济世
   • 劝人为善

第三阶段：发菩提心（1年）

目标：发起利益众生的心

内容：

1. 思惟众生恩

   • 无始以来众生皆是我父母
   • 思父母恩
   • 生报恩心

2. 思众生苦

   • 六道轮回苦
   • 三恶道苦
   • 生死苦
   • 求度众生

3. 受菩萨戒

   • 摄律仪戒
   • 摄善法戒
   • 饶益有情戒

4. 发四弘誓愿

   • 众生无边誓愿度
   • 烦恼无尽誓愿断
   • 法门无量誓愿学
   • 佛道无上誓愿成

第四阶段：修六度万行（终身）

目标：在生活中实践菩萨道

内容：

1. 布施度

   • 财施：财物的施舍
   • 法施：佛法的传播
   • 无畏施：给予安全感

2. 持戒度

   • 摄律仪戒：防非止恶
   • 摄善法戒：修习善法
   • 饶益有情戒：利益众生

3. 忍辱度

   • 耐怨害忍
   • 安受苦忍
   • 观察法忍

4. 精进度

   • 披甲精进
   • 摄善精进
   • 利乐精进

5. 禅定度

   • 生活禅
   • 参禅打坐
   • 保持正念

6. 般若度

   • 观察无常
   • 观察无我
   • 观察缘起

第五阶段：选择专修法门（终身）

目标：选择适合自己的法门专修

选择依据：

1. 根机

   • 理性型：天台、华严
   • 直觉型：禅宗
   • 信仰型：净土宗
   • 综合型：禅净双修

2. 因缘

   • 遇到什么法门
   • 有什么善知识
   • 有什么道场
   • 有什么因缘

3. 喜好

   • 自己喜欢
   • 能坚持下去
   • 有法喜
   • 有进步

常见专修法门：

• 净土宗：念佛求生净土
• 禅宗：参禅悟道
• 密宗：三密相应
• 天台宗：止观双修
• 华严宗：法界观

现代修行的建议

1. 不要急于求成

• 修行是长期过程
• 一步一步来
• 不要期待神通感应
• 不要期待快速成就

2. 不要偏执一端

• 不要只重理论不重实践
• 不要只重实践不重理论
• 不要只重修行不重发心
• 不要只重发心不重修行

3. 依止善知识

• 找到可靠的善知识
• 听从指导
• 不要盲修瞎练
• 避免走弯路

4. 融入生活

• 修行不离生活
• 生活就是修行
• 不要逃避生活
• 在红尘中修炼

5. 保持正念

• 时时刻刻保持正念
• 观察身口意
• 不随境转
• 不被境惑

6. 持之以恒

• 修行贵在坚持
• 每天都要修行
• 哪怕只有十分钟
• 不放弃，不懈怠

六、常見疑问

Q：一定要按次第修行吗？

A：

理上：不需要，可以顿悟 事上：需要，要循序渐进 建议：

• 理解上可以顿悟
• 修行上要循序渐进
• 不要好高骛远
• 要脚踏实地

Q：没有时间怎么办？

A：

• 时间是可以挤出来的
• 每天早晚各15分钟
• 或者每天30分钟
• 周末多花时间
• 关键是坚持

Q：在家能修行吗？

A：

• 当然可以
• 历史上很多居士大德
• 维摩诘居士
• 傅大士
• 庞居士
• 关键是发心和方法

Q：三大阿僧祇劫太长了，怎么办？

A：

• 不要被时间概念吓到
• 可以修净土快速成就
• 可以参禅顿悟
• 重要的是当下修行
• 不要总想着时间

Q：如何知道自己修行的程度？

A：

• 烦恼是否减少了
• 慈悲心是否增长了
• 智慧是否提升了
• 正念是否保持了
• 不要追求神通感应
• 看内心的变化

参考来源

1. 《菩提道次第广论》- 宗喀巴大师 著
2. 《大智度论》- 龙树菩萨 著
3. 《华严经》- 晋译六十华严
4. 《楞严经》- 大佛顶首楞严经
5. 《摩诃止观》- 智者大师 著
6. 《禅修次第》- 圣严法师 著

"千里之行，始于足下。菩萨道业，始于当下。" —— 佛法开示

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