六度万行：菩萨的修行方法

六度万行

六度（六波罗蜜，Six Paramitas）是菩萨修行的六大法门，是菩萨道的核心内容。修习六度可以断除烦恼，积累福德智慧，最终圆满成就佛道。

"度"（Paramita）意为"到彼岸"，即从生死此岸渡过烦恼大海，到达涅槃彼岸。

六度总纲

《大智度论》云："菩萨六波罗蜜，菩萨以此自利利他，以此教化众生。"

六度包括：

1. 布施度（Dana-paramita）→ 对治贪心
2. 持戒度（Sila-paramita）→ 对治破戒
3. 忍辱度（Ksanti-paramita）→ 对治嗔恚
4. 精进度（Virya-paramita）→ 对治懈怠
5. 禅定度（Dhyana-paramita）→ 对治散乱
6. 般若度（Prajna-paramita）→ 对治愚痴

一、布施度（Dana）

什么是布施

布施，梵语"檀那"（Dana），意为"给予"、"舍弃"。布施不仅是给予财物，更是一种放下执着的心行。

《金刚经》云："菩萨于法，应无所住，行于布施。"

布施的种类

1. 财施

• 金钱、衣物、饮食等物质
• 目的：对治贪心，培植福德

2. 法施

• 佛法真理的传授
• 经典的讲解流通
• 目的：长养智慧，利益众生

3. 无畏施

• 给予安全感
• 救护生命
• 心灵慰藉
• 目的：培养慈悲，消除恐惧

布施的要点

1. 三轮体空

• 无施者（不执着"我"）
• 无受者（不执着"他人"）
• 无施物（不执着"所施之物"）
• 《金刚经》："菩萨于法，应无所住，行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。"

2. 恭敬心

• 恭敬施物
• 恭敬受者
• 双手奉上

3. 欢喜心

• 施后欢喜
• 不求回报
• 心无后悔

现代应用

• 捐款公益
• 义工服务
• 传授知识
• 救助危难

二、持戒度（Sila）

什么是持戒

持戒，梵语"尸罗"（Sila），意为"清凉"、"戒律"。持戒可以防止造恶，保护身心。

《摄大乘论》云："依止尸罗，能断一切恶不善法。"

戒律的层次

1. 律仪戒（别解脱戒）

• 五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒
• 十善：不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不两舌、不恶口、不绮语、不贪、不嗔、不痴
• 具足戒：比丘250戒，比丘尼348戒
• 目的：止恶防非

2. 摄善法戒

• 修习一切善法
• 常随佛学
• 闻思修证
• 目的：积功累德

3. 饶益有情戒

• 利益一切众生
• 不舍任何一个众生
• 广度众生
• 目的：普度群萌

持戒的意义

1. 自利

• 保护身心
• 增长定力
• 开发智慧

2. 利他

• 给众生安全感
• 做众生的榜样
• 带动社会风气

3. 寂静安稳

• 《十善业道经》："持戒之人，身心安稳，无诸热恼。"

现代应用

• 遵守法律
• 职业道德
• 社会公德
• 环保生活

三、忍辱度（Ksanti）

什么是忍辱

忍辱，梵语"羼提"（Ksanti），意为"安忍"、"忍耐"。忍辱不是软弱，而是内心强大的表现。

《遗教经》云："能行忍者，乃可名为有力大人。"

忍辱的种类

1. 耐怨害忍

• 忍受他人的侮辱、伤害
• 不生嗔恨心
• 不报复对方
• 目的：对治嗔恚

2. 安受苦忍

• 忍受环境的苦
• 忍受身体的苦
• 心不随境转
• 目的：培养定力

3. 观察法忍

• 观察诸法实相
• 深信因果
• 通达缘起性空
• 目的：开发智慧

忍辱的功德

《罗云忍辱经》云："忍辱为第一道，涅槃称最上。"

• 消除业障
• 增长福德
• 心无热恼
• 和谐人际关系

实修方法

1. 观因缘

• 对方骂我，有因缘
• 可能是宿业，需要还债
• 慈悲心看待

2. 观无常

• 一切都会过去
• 不必太在意
• 如梦幻泡影

3. 视如梦幻

• 一切都是缘起
• 没有实体
• 何必执着

现代应用

• 职场中的忍辱
• 家庭中的包容
• 网络上的不争吵
• 逆境中的坚强

四、精进度（Virya）

什么是精进

精进，梵语"毗梨耶"（Virya），意为"勇猛"、"勤勉"。精进是成功的关键。

《遗教经》云："汝等比丘，若勤精进，则事无难者。"

精进的种类

1. 被甲精进

• 披甲修行，不畏艰难
• 发大愿，行大行
• 《华严经》："不求余果，唯求无上菩提。"

2. 摄善精进

• 勤修善法
• 日日不辍
• 积少成多

3. 利乐精进

• 为众生服务
• 不辞辛劳
• 无限奉献

精进的方法

1. 明确目标

• 知道为什么要修行
• 知道修行的方向

2. 制定计划

• 每日的功课
• 每月的目标
• 每年的规划

3. 持之以恒

• 不要三天打鱼两天晒网
• 小步快跑，持续前进

精进 vs 倦怠

精进的特征：

• 身心轻安
• 喜乐修行
• 知所应作
• 如理修行

倦怠的特征：

• 身心沉重
• 不想修行
• 懒散放逸
• 胡作非为

现代应用

• 工作中的敬业
• 学习中的坚持
• 运动中的自律
• 公益中的奉献

五、禅定度（Dhyana）

什么是禅定

禅定，梵语"禅那"（Dhyana），意为"静虑"、"定"。禅定是心念专一，不散乱的状态。

《起信论》云："若能修习止观，对治烦恼，名为禅定。"

禅定的种类

1. 世间禅

• 四禅八定
• 初禅、二禅、三禅、四禅
• 空无边处等四空定
• 目的：获得轻安快乐

2. 出世间禅

• 观禅（毗婆舍那）
• 内观禅
• 参禅
• 目的：开发智慧，证悟真理

禅修的方法

1. 数息观

• 数呼吸：从1数到10
• 专注呼吸
• 对治散乱

2. 参话头

• 参"什么是佛"
• 参"念佛是谁"
• 参"拖死尸的是谁"
• 目的：打破疑情，见性成佛

3. 持名念佛

• 念"南无阿弥陀佛"
• 一心不乱
• 目的：净土往生

禅定的功德

• 身心轻安：身体轻松，内心安宁
• 烦恼减轻：烦恼逐渐减轻
• 智慧增长：定能生慧
• 神通开发：获得天眼、天耳等神通

现代应用

• 冥想练习
• 正念训练
• 压力管理
• 心理调节

六、般若度（Prajna）

什么是般若

般若，梵语"般若"（Prajna），意为"智慧"。般若是六度的根本，前五度都要以般若为指导。

《金刚经》云："般若波罗蜜，即非般若波罗蜜，是名般若波罗蜜。"

般若的种类

1. 文字般若

• 佛经、论典
• 文字记载的佛法
• 入道之门

2. 观照般若

• 观察诸法实相
• 照见缘起性空
• 实修实证

3. 实相般若

• 诸法实相
• 空性
• 不二法门

般若的核心思想

1. 缘起性空

• 诸法因缘生
• 诸法因缘灭
• 我法二空

2. 中道义

• 不落有无
• 空有不二
• 真俗圆融

3. 二谛

• 世俗谛：缘起有
• 胜义谛：自性空
• 圆融无碍

般若的重要性

《大智度论》云："般若波罗蜜，是诸佛之母。"

• 般若是前五度的根本
• 没有般若，前五度是世间善法
• 有了般若，才成为出世间法

六度的关系

六度不是独立的，而是相互关联：

般若为导

• 般若指导其他五度
• 无般若，前五度是盲修瞎练

五度为助

• 前五度资助般若
• 不修五度，般若是狂慧

六度互摄

• 一度摄六度
• 布施时具备六度
• 持戒时具备六度

如何修习六度

初级阶段

1. 了解六度的含义

• 阅读经典
• 听闻正法
• 树立正见

2. 从简到难

• 先修布施：捐款、义工
• 再修持戒：守五戒
• 渐次深入

中级阶段

1. 日常生活中修

• 工作中修六度
• 家庭中修六度
• 社交中修六度

2. 定期反省

• 每日反省
• 每月总结
• 不断改进

高级阶段

1. 任运自然

• 不刻意修六度
• 一切时中皆在六度
• 《华严经》："善财童子五十三参"

2. 六度圆满

• 度化众生
• 不着相
• 三轮体空

六度的功德

修习六度的功德无量：

1. 自利

• 断除烦恼
• 增长智慧
• 积累福德

2. 利他

• 利益众生
• 度化众生
• 感化众生

3. 成佛

• 经过三大阿僧祇劫
• 圆满六度万行
• 成就无上佛道

现代实践

六度不是古代的修行方法，完全可以在现代生活中实践：

布施：

• 月捐公益
• 志愿服务
• 知识分享

持戒：

• 守法律
• 遵道德
• 讲诚信

忍辱：

• 职场包容
• 家庭和谐
• 社会友善

精进：

• 工作敬业
• 学习坚持
• 健康自律

禅定：

• 冥想练习
• 正念生活
• 心灵修养

般若：

• 理性思维
• 明辨是非
• 智慧决策

总结

六度万行是菩萨修行的总纲：

• 布施对治贪心
• 持戒对治破戒
• 忍辱对治嗔恚
• 精进对治懈怠
• 禅定对治散乱
• 般若对治愚痴

修习六度要：

• 以般若为根本
• 以慈悲为动力
• 以方便为手段
• 以度生为目的

记住《金刚经》的话：

"菩萨无住相布施，其福德不可思量。"

修习六度时，要三轮体空，不着相，才能真正得到大利益。

💡 小贴士：修六度不必一次修圆满，可以从最容易的入手。比如先从布施开始，捐款100元，做一次义工，然后逐步深入其他五度。

延伸阅读：

• 上一课：菩萨精神
• 下一课：中国大乘佛教
• 相关主题：大乘佛教