什么是放逸？

什么是放逸？

放逸（Pamāda）是修行的障碍，是指不守护根门、放任自己、不精进修行的烦恼。

《俱舍论》说：

"不放逸者，即是无贪、无嗔、无痴，精进为体。"

"放逸" = 放任自己、不守护根门 "放"（Pamāda）= 放纵、放任 "逸"（Āsanga）= 放纵、不守

《遗教经》说：

"汝等比丘，当勤精进，折伏汝心，放逸之患，甚为深重。"

一、什么是放逸？

放逸的含义

放逸 = 放任自己、不守护根门

| 词 | 含义 | |----|------| | 放（Pramāda） | 放纵、放任 | | 逸（Āsanga）| 放纵、不守 |

放逸的定义：

• 不守护六根
• 放任自己
• 不精进修行
• 随波逐流

放逸的表现

《瑜伽师地论》说：

放逸的种种表现： | 表现 | 说明 | |------|------| | 不守护眼 | 随便看、看不该看的 | | 不守护耳 | 听不该听的 | | 不守护鼻舌身 | 随便用 | | 不守护意 | 妄想纷飞 | | 不精进 | 不努力修行 | | 放任自己 | 随波逐流 |

放逸 vs 休息

放逸 ≠ 休息：

| 放逸 | 休息 | |------|------| | 不该放纵而放纵 | 该休息时休息 | | 随波逐流 | 修行后休息 | | 心放纵 | 心安乐 | | 负面的 | 正面的 |

二、放逸的危害

一、退失善法

《正法念处经》说：

"放逸者，善法减退。"

危害： | 危害 | 说明 | |------|------| | 善法减退 | 已修的善法退失 | | 恶法增长 | 恶法不断增加 | | 修行退步 | 修行不断退步 |

二、造作恶业

放逸造恶业： | 恶业 | 说明 | |------|------| | 不守护根 | 容易造恶业 | | 随境而转 | 被境转而造恶 | | 失去正念 | 失去正念造恶 |

《俱舍论》说：

"放逸者，造诸恶业。"

三、不能解脱

不能解脱 = 不能成就佛道

《瑜伽师地论》说：

"放逸者，不能成就善法，不能解脱。"

为什么不能解脱：

• 不修行，不能断烦恼
• 不精进，不能积资粮
• 放逸，终究退转

三、放逸的原因

一、无正念

无正念 = 失去正念

无正念的表现： | 表现 | 说明 | |------|------| | 忘记修行 | 忘记要修行 | | 忘记目标 | 忘记修行目标 | | 忘记无常 | 忘记生命无常 | | 忘记因果 | 忘记因果报应 |

二、五欲诱惑

五欲 = 财色名食睡

《大智度论》说：

"五欲令人放逸，不能修行。"

五欲诱惑： | 五欲 | 说明 | |------|------| | 财 | 贪图财富 | | 色 | 贪图美色 | | 名 | 贪图名誉 | | 食 | 贪图美食 | | 睡 | 贪图睡眠 |

三、懈怠

懈怠 = 懒惰放逸

懈怠导致放逸：

• 不想修行
• 懒惰不努力
• 放任自己

四、无善知识

无善知识 = 没有好的老师

《阿含经》说：

"由于善知识，能生诸善法。"

无善知识的危害：

• 无人提醒
• 无人督促
• 容易放逸

四、如何对治放逸？

一、守护根门

守护根门 = 守护眼耳鼻舌身意六根

《遗教经》说：

"当守根门，莫令放逸。"

如何守护根门：

1. 守眼根：

   • 不看不该看的
   • 看了不分别
   • 看了不执着

2. 守耳根：

   • 不听不该听的
   • 听了不分别
   • 听了不执着

3. 守鼻舌身：

   • 不随便用
   • 用了不执着

4. 守意根：

   • 不起妄念
   • 起了立即觉察
   • 立即对治

二、保持正念

保持正念 = 时时提起正念

《大念处经》说：

"比丘当起正念，莫令放逸。"

如何保持正念：

1. 时时提醒：

   • 时时提醒自己
   • 不要忘记修行
   • 不要忘记无常

2. 观照自心：

   • 时时观照心念
   • 发现放逸立即对治
   • 不让放逸持续

3. 念佛持咒：

   • 念佛号
   • 持咒语
   • 保持正念

三、精进修行

精进 = 努力修行

《大般若经》说：

"精进为一切善法之根本。"

如何精进：

1. 制定计划：

   • 制定修行计划
   • 每天定课
   • 定期检查

2. 不找借口：

   • 不找借口偷懒
   • 再忙也要修行
   • 持之以恒

3. 亲近善知识：

   • 请善知识督促
   • 参加共修
   • 不孤单

四、思惟无常苦

思惟无常苦 = 观想生命无常、轮回是苦

《无常经》说：

"是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐？"

观想：

"生命如少水鱼， 水越来越少。 如果不精进， 如何解脱？"

思惟苦：

"轮回如苦海， 不精进则沉沦。 必须努力， 早日解脱。"

五、日常对治放逸

早晨如何对治？

早晨对治放逸： | 方法 | 内容 | |------|------| | 发愿 | 发愿今天不放逸 | | 定课 | 做早课 | | 提醒 | 提醒自己不放逸 | | 行动 | 立即行动 |

白天如何对治？

白天对治放逸： | 方法 | 内容 | |------|------| | 提醒 | 时时提醒自己 | | 守根 | 守护六根 | | 正念 | 保持正念 | | 检查 | 检查是否放逸 |

晚上如何对治？

晚上对治放逸： | 方法 | 内容 | |------|------| | 反省 | 反思今天是否放逸 | | 忏悔 | 忏悔放逸过失 | | 发愿 | 发愿明天不放逸 | | 定课 | 做晚课 |

六、不放逸的功德

一、善法增长

《正法念处经》说：

"不放逸者，善法增长。"

功德： | 功德 | 说明 | |------|------| | 善法增长 | 善法不断增加 | | 恶法减退 | 恶法不断减退 | | 修行进步 | 修行不断进步 |

二、成就佛道

成就佛道：

• 不放逸能成就佛道
• 不放逸能究竟解脱
• 不放逸能度众生

《华严经》说：

"菩萨精进，永不退转。"

七、放逸的层次

一、凡夫的放逸

特点：

• 严重放逸
• 不想修行
• 容易造恶

二、修行人的放逸

特点：

• 时精进时放逸
• 需要提醒
• 容易退转

三、对治的层次

初学者对治放逸

方法：

• 每日提醒自己
• 制定计划
• 参加共修
• 亲近善知识

进阶者对治放逸

方法：

• 守护六根
• 保持正念
• 观无常苦
• 发菩提心

究竟者对治放逸

方法：

• 证悟空性
• 自然不放逸
• 不需要刻意
• 自然而然

八、对治放逸的故事

一、不放逸的比丘

《阿含经》记载：

故事： 有比丘修行，不放逸守护六根。有人问他："你为什么这么累？"

他说："生命在减少，哪敢放逸？"

启示：

• 精进不放逸
• 珍惜时间
• 不能放逸

二、放逸的后悔

历史记载：

故事： 有人放逸不修行，年老体衰才后悔。但后悔已晚，时间已过。

启示：

• 不要放逸
• 及时精进
• 莫待年老

三、佛陀精进

《佛传》记载：

故事： 佛陀在菩提树下禅修，发誓"若不成佛，不起此座"。精进修行，不放逸片刻，最终成佛。

启示：

• 佛陀也不放逸
• 精进能成佛
• 我们也应精进

九、实修指南

初学者如何对治放逸？

第一步：

• 了解放逸的危害
• 观想无常苦
• 发愿不放逸

第二步：

• 制定修行计划
• 守护六根
• 保持正念

第三步：

• 精进修行
• 不找借口
• 持之以恒

第四步：

• 亲近善知识
• 参加共修
• 互相督促

对治放逸的具体方法

原则： | 原则 | 说明 | |------|------| | 守护六根 | 不放任六根 | | 保持正念 | 时时正念 | | 精进修行 | 不懈怠 | | 思惟无常 | 观无常苦 |

具体方法：

1. 每日计划：

   • 早晨发愿不放逸
   • 白天时时提醒
   • 晚上反省忏悔

2. 守护六根：

   • 不看不该看的
   • 不听不该听的
   • 不说该说的
   • 不做不该做的

3. 保持正念：

   • 念佛号
   • 持咒语
   • 观呼吸

4. 精进修行：

   • 每天定课
   • 不找借口
   • 持之以恒

常见疑问

问1：休息算不算放逸？

答：不算，正当的休息是必要的。

说明：

• 该休息时休息
• 修行后休息
• 心安乐是好事
• 不要混淆

《遗教经》说：

"汝等比丘，当如弹琴，不缓不急。"

问2：我总是放逸怎么办？

答：制定计划，找善知识督促。

方法：

• 制定详细计划
• 找善知识督促
• 参加共修
• 时时提醒

问3：如何判断自己是否放逸？

答：检验标准。

检验标准： | 标准 | 检验方法 | |------|----------| | 六根 | 是否守护六根？ | | 正念 | 是否保持正念？ | | 定课 | 是否每天坚持？ | | 精进 | 是否精进修行？ |

问4：放逸和懈怠有什么区别？

答：放逸是根门不守，懈怠是懒惰。

| 放逸 | 懈怠 | |------|------| | 不守护六根 | 懒惰不努力 | | 可能活跃 | 不想动 | | 随境而转 | 拖延时间 |

问5：看电视、刷手机算放逸吗？

答：看情况。

| 情况 | 是否放逸 | |------|----------| | 过度沉迷 | 是放逸 | | 不该看的看 | 是放逸 | | 适当放松 | 不是放逸 | | 学习佛法 | 不是放逸 |

关键：

• 是否过度
• 是否该看
• 是否执着

参考来源

1. 《正法念处经》- 放逸
2. 《瑜伽师地论》- 放逸
3. 《遗教经》- 精进
4. 《大念处经》- 正念
5. 放逸 - 佛教基础知识

"汝等比丘，当勤精进，折伏汝心，放逸之患，甚为深重。" ——《遗教经》

"不放逸者，即是无贪、无嗔、无痴，精进为体。" ——《俱舍论》

"是日已过，命则随减，如少水鱼，斯有何乐？" ——《无常经》