广钦老和尚
广钦老和尚（1892-1986），俗名黄文来，法名照敬，字广钦，福建惠安人，是台湾著名的佛教高僧，以苦行、念佛著称，被尊称为"水果法师"，一生修持念佛法门，实践头陀苦行，是近代难得的实修高僧。
生平简介
苦难童年
广钦老和尚于1892年出生于福建省惠安县一个贫苦家庭。因家境贫寒，四岁时被父母卖给晋江县城南门外李家做养子。
童年生活非常艰辛，做过放牛、种田等各种苦工。虽然没有机会读书，但老和尚天性善良，乐于助人。
出家因缘
26岁时，养母去世，老和尚深感人生无常，萌生出家之念。36岁（1928年）时，终于在泉州承天寺剃度出家，依止瑞芳法师，法名照敬，字广钦。
出家后，老和尚专志苦修，食人所不食，为人所不为，常坐不卧，一心念佛。
山洞苦修
出家不久，老和尚即入深山修行。在泉州清源山山洞中独自苦修长达十三年（1933-1946）：
- 日食一餐：只吃水果、野菜，后来只吃水果
- 不倒单：常坐不卧，夜不倒单
- 一心念佛：专修念佛法门
- 与虎为伴：曾有猛虎与之共处一洞，相安无事
- 猴子献果：传说有猴子为他献果
此期间，老和尚道行精进，曾经入定长达数月。附近山民发现时，以为已经坐化，惊动当地，后经检查，发现只是入定。
渡台弘化
1947年，老和尚渡海来台。初期住在台北县土城乡（今新北市土城区）山洞中继续修行。
1955年起，开始在台北县树林镇（今新北市树林区）建立道场。1961年创建承天禅寺，1973年建成，成为台湾著名的净土道场。
修持特色
专修念佛
广钦老和尚一生专修念佛法门：
- 老实念佛：教人不要搞神通、求感应，只管老实念佛
- 念佛不间断：行住坐卧，不离佛号
- 念佛即是工作：教弟子一边工作一边念佛
老和尚常说：
"老实念佛，不要好高骛远。念佛就是在修行，不要另外再去找什么法门。"
苦行实修
老和尚一生践行苦行：
过午不食：
- 56岁起只吃水果，不吃熟食
- 故被称为"水果法师"
- 一直持续到圆寂，长达40余年
不倒单：
- 常坐不卧，日夜打坐
- 直到圆寂前，仍然保持
少言寡语：
- 平时很少说话
- 但对来访者，必有开示
简朴生活：
- 身上只有一套衣服
- 不蓄私财
- 不贪享受
神异事迹
老和尚一生有许多不可思议的事迹：
降伏猛虎：
- 在山洞修行时，曾与猛虎同居一洞
- 虎不伤人，与老和尚相处和睦
入定数月：
- 多次入定，有时长达数月
- 出定后身体轻安，毫无不适
预知时至：
- 圆寂前预知时间
- 提前安排后事
教化特色
广钦老和尚虽然不识字，但开示简单明了，直指人心：
老实念佛
"念佛就好，不要求神通。神通是佛菩萨的事，我们只管念佛。"
忍辱修行
"修行就是要忍辱负重。别人对你不好，那是帮你消业障。要感谢他。"
看破放下
"世间的一切都是假的，只有念佛往生才是真的。"
反省自己
"不要看别人不对，要看自己哪里不对。"
在家修行
老和尚特别慈悲在家居士，教导：
"在家修行很好，工作就是修行。一边工作，一边念佛，正好可以磨练自己。"
建立道场
广钦老和尚一生建立了多处道场：
- 承天禅寺（新北市土城）：主要道场
- 广明寺（台北市北投）
- 广龙寺（高雄）
这些道场都以念佛为主，接引无数信众。
圆寂与舍利
1986年2月13日（农历正月初五），广钦老和尚于承天禅寺安详圆寂，世寿九十五岁。
临终前数日，预知时至，交代后事。圆寂时安详自在，端坐而逝。
荼毗后，烧出许多舍利子，五彩斑斓，坚固不坏，证明老和尚修持功夫之深。
影响与评价
广钦老和尚虽然不识字，没有高深的理论，但其一生的苦行实践，成为近代佛教徒学习的典范：
实修的榜样
- 不是说教，而是实践
- 身体力行，以身作则
- 证明念佛法门的真实不虚
接引无数
- 一生接引无数信众
- 许多人因见老和尚而生信心
- 培养了众多弟子，传承法脉
台湾佛教的柱石
- 与煮云法师、印顺法师、星云大师等，共同推动台湾佛教发展
- 承天禅寺成为台湾重要的念佛道场
开示精华
广钦老和尚的开示简单朴实，但字字珠玑：
"修行无别修，只要识路头；路头若识得，生死一齐休。"
"念佛就好，不要问这问那。一句佛号念到底，自然会明白。"
"吃亏就是占便宜，占便宜就是吃亏。"
"修行就是在修这个心，心好一切都好。"
"别人不好，是我不好；我若好，别人一定好。"
这些开示虽然简单，但蕴含深刻的修行智慧，至今仍在广泛流传。
"老实念佛，莫换题目。" ——广钦老和尚
延伸阅读
主要著作在线阅读
- 《广钦老和尚开示录》 - 承天禅寺官网
- 《广钦老和尚法藏》 - 承天禅寺官网
