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祖师传记

高僧大德 · 生平法脉 · 代表著作

47 位高僧大德

人物总数

47

含代表著作

47

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47

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慧远大师
净土宗 · 东晋
慧远大师
慧远大师(净土宗初祖、庐山教主)
334-416
初祖

慧远大师生活于东晋,是中国佛教尚在形成僧团自觉与修学共同体的阶段。当时佛教虽已广泛传播,但净土行门尚未形成后世宗派意义上的完整系统,念佛多仍散见于经典与修行实践之中。 慧远的重要性,在于他首次把念佛、结社与往生愿望安立于真实僧俗共同体之中。…

净土宗东晋初祖
代表著作:《慧远大师文论选》
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道绰大师
净土宗 · 隋唐
道绰大师
道绰大师(净土宗三祖、圣道净土二门判)
562-645
三祖

道绰大师生活于隋唐之际,正是佛教宗派逐渐形成、社会又多变动的时代。面对乱世与末法意识渐强的修学环境,道绰重新思考“哪一条路最适合多数人修行”的问题,其答案便是以净土为主要归趣。 道绰的重要性,在于他把净土法门从众多法门中的一种方便,进一步判…

净土宗隋唐念佛
代表著作:《安乐集》
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善导大师
净土宗 · 唐代
善导大师
善导大师(净土宗二祖、光明和尚)
613-681
二祖

善导大师生活在初唐,是净土法门完成系统化与宗派化的关键人物。慧远开中土净业结社之端,昙鸾、道绰进一步提升净土在末法时代的地位,但真正把净土教义、行门与宗风全面收束起来的,是善导。 善导的重要性,在于他使净土宗从“可修之一门”变成了一条义理清…

净土宗唐代念佛
代表著作:《观经四帖疏》
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永明延寿
净土宗 · 宋代
永明延寿
永明延寿大师(净土宗六祖)
904-975
六祖

永明延寿生活于五代宋初,是净土与禅门关系需要重新整理的关键时期。佛教经过晚唐五代的政治动荡后,修行传统虽未中断,但宗派之间的会通与整体方向需要新的统摄。 永明的重要性,在于他既深通禅门,又极力弘扬净土,使净土不被误解为浅近之门,而成为大乘修…

净土宗跨宗大德禅宗宋代
代表著作:《万善同归集》
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莲池大师
净土宗 · 明代
莲池大师
莲池大师(净土宗八祖、明末四大高僧之首)
1535-1615
八祖

莲池大师是明代净土宗最重要的中兴人物之一,生活在晚明佛教重新活跃、士大夫参与修学甚多的时代。此时净土虽已历经慧远、昙鸾、善导、永明等发展,但如何在居士生活、僧团行持和经教注疏之间重新收紧,仍需要新的整理。 莲池大师的重要性,就在于他把净土修…

净土宗跨宗大德明代禅净双修
代表著作:《阿弥陀经疏钞》
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蕅益大师
净土宗 · 明末清初
蕅益大师
蕅益大师(净土宗九祖)
1599-1655
九祖

蕅益大师生活于明末,是晚明佛教学风极盛而社会动荡加深的时期。此时佛教内部既有讲学复兴,也存在义理纷杂、修行松散的问题,需要有人重新把经教、戒学与净土实践统摄起来。 蕅益的重要性,在于他学问极广而归趣极稳,能把天台、净土、戒学与藏经目录会通起…

净土宗跨宗大德明末清初祖师
代表著作:弥陀要解
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印光法师
净土宗 · 近现代
印光法师
印光法师(净土宗十三祖)
1861-1940
十三祖

印光法师是近现代净土宗最有影响力的祖师之一,生活在晚清民国之际。社会快速变化、知识结构重组、民间信仰复杂化,都使净土法门容易被简化为感应故事或空洞口号,印光正是在这种局面下重新把净土收回到因果、持戒和老实念佛的主线上。 他的重要性,在于其文…

净土宗近现代弘法大师近现代
代表著作:印光法师文钞
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净空法师
净土宗 · 当代
净空法师
净空法师(净土弘扬与现代佛学教育)
1927-2022
近现代弘扬

净空法师是二十世纪汉传佛教最具传播力的净土弘扬者之一。他所处的时代,正是大众教育、广播录像与跨国传播迅速发展的时期,传统佛教讲经方式若不能适应现代媒介,许多初学者便很难系统进入经教。 净空法师的重要性,在于他把净土宗弘扬与经教教育紧紧结合起…

净土宗近现代弘法当代讲经
代表著作:《无量寿经讲记》
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共47位高僧大德 · 当前结果 8 位
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