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天台宗是什么?
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为什么叫"天台宗"
- 天台山: 智者大师在天台山弘法
- 宗: 宗派
- 天台宗: 以天台山为名的宗派
1. 智者大师
- 出生: 538年(梁大同四年)
- 俗名: 陈德安
- 籍贯: 荆州华容(今湖北)
- 出家: 18岁出家
- 参学: 参学慧思大师
- 天台: 天台山弘法
- 涅槃: 597年(60岁)
- 创立天台宗: 创立天台宗
2. 创宗因缘
- 读《法华经》: 读《法华经》开悟
- 参慧思: 参学慧思大师
- 天台山: 到天台山隐修
- 陈朝皇室: 陈朝皇室支持
- 创立宗派: 创立天台宗
1. 一念三千
- 一念: 一念心
- 三千: 三千诸法
- 具足: 一念具足三千诸法
- 圆融: 圆融无碍
- 十法界: 十法界(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛)
- 十如是: 如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等
- 三种世间: 众生世间、国土世间、五阴世间
- 三千: 十法界 × 十如是 × 三种世间 = 三千诸法
2. 三谛圆融
- 空谛: 空谛(空假)
- 假谛: 假谛(假名)
- 中谛: 中谛(中道)
- 三谛即一: 三谛即一
- 一即三谛: 一即三谛
- 圆融无碍: 圆融无碍
- 不可思议: 不可思议
3. 一心三观
- 空观: 观空(破见思惑)
- 假观: 观假(破尘沙惑)
- 中观: 观中道(破无明惑)
- 一心三观: 一心三观
- 同时: 同时观照
- 圆融: 圆融无碍
- 证悟: 证悟真理
4. 圆顿止观
- 渐次止观: 渐次修行
- 不定止观: 深浅不定
- 圆顿止观: 圆顿顿悟
1. 三大部
- 《法华玄义》: 解释《法华经》玄义
- 《法华文句》: 解释《法华经》文句
- 《摩诃止观》: 阐述止观修行
- 圆融: 圆融无碍
- 圆满: 圆满无上
- 系统: 体系完整
- 影响: 影响深远
2. 五时八教
- 华严时: 《华严经》
- 阿含时: 《阿含经》
- 方等时: 《维摩》《思益》等
- 般若时: 《般若经》
- 法华涅槃时: 《法华经》《涅槃经》
1. 三止三观
- 从假入空观: 从假入空观(二谛观)
- 从空入假观: 从空入假观(平等观)
- 中道第一义谛观: 中道第一义谛观(中观)
- 体真止: 体真止
- 方便随缘止: 方便随缘止
- 息二边分别止: 息二边分别止
2. 十乘观法
- 观境: 观境(观不可思议境)
- 真正发菩提心: 真正发菩提心
- 巧安止观: 巧安止观
- 破法遍: 破法遍
- 识通塞: 识通塞
- 道品调适: 道品调适
- 对治助开: 对治助开
- 知位次: 知位次
3. 四种三昧
- 常坐三昧: 常坐三昧(一行三昧)
- 常行三昧: 常行三昧(般舟三昧)
- 半行半坐三昧: 半行半坐三昧(方等三昧、法华三昧)
- 非行非坐三昧: 非行非坐三昧(随自意三昧)
1. 中国佛教
- 最早的宗派: 最早的宗派
- 判教体系: 判教体系
- 圆融思想: 圆融思想
- 影响深远: 影响深远
2. 日本佛教
- 最澄: 最澄传天台宗至日本
- 天台宗: 日本天台宗
- 影响: 影响日本佛教
- 发展: 发展
3. 朝鲜佛教
- 义天: 义天传天台宗
- 天台宗: 朝鲜天台宗
- 影响: 影响朝鲜佛教
1. 圆融思想
- 圆融: 圆融思想
- 包容: 包容精神
- 和谐: 促进和谐
- 现代: 现代意义
2. 系统完整
- 理论: 理论完整
- 修行: 修行方法
- 体系: 体系清晰
- 可学: 可学可修
3. 教观双美
- 教理: 教理圆满
- 观行: 观行精要
- 双美: 教观双美
- 完整: 完整体系
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天台宗是什么?
核心定义
天台宗(Tiantai School)是中国佛教最早的宗派,以**《法华经》为根本经典,由智者大师**创立。
天台宗简介
基本信息
| 项目 | 内容 | |------|------| | 名称 | 天台宗、法华宗 | | 创立者 | 智者大师(智顗,538-597年) | | 道场 | 浙江天台山 | | 根本经典 | 《法华经》 | | 理论体系 | 三大部、三种止观 | | 特点 | 教观双美、圆融无碍 |
为什么叫"天台宗"
- 天台山:智者大师在天台山弘法
- 宗:宗派
- 天台宗:以天台山为名的宗派
天台宗创立
1. 智者大师
生平:
- 出生:538年(梁大同四年)
- 俗名:陈德安
- 籍贯:荆州华容(今湖北)
- 出家:18岁出家
- 参学:参学慧思大师
- 天台:天台山弘法
- 涅槃:597年(60岁)
贡献:
- 创立天台宗:创立天台宗
- 三大部:三大部著作
- 圆融思想:圆融思想体系
- 影响深远:影响深远
2. 创宗因缘
因缘:
- 读《法华经》:读《法华经》开悟
- 参慧思:参学慧思大师
- 天台山:到天台山隐修
- 陈朝皇室:陈朝皇室支持
- 创立宗派:创立天台宗
天台宗思想
1. 一念三千
一念三千:
- 一念:一念心
- 三千:三千诸法
- 具足:一念具足三千诸法
- 圆融:圆融无碍
三千诸法:
- 十法界:十法界(地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛)
- 十如是:如是相、如是性、如是体、如是力、如是作、如是因、如是缘、如是果、如是报、如是本末究竟等
- 三种世间:众生世间、国土世间、五阴世间
- 三千:十法界 × 十如是 × 三种世间 = 三千诸法
2. 三谛圆融
三谛:
- 空谛:空谛(空假)
- 假谛:假谛(假名)
- 中谛:中谛(中道)
圆融:
- 三谛即一:三谛即一
- 一即三谛:一即三谛
- 圆融无碍:圆融无碍
- 不可思议:不可思议
经云:
"空、假、中,即一无三,即三无一,不思议谛,名为中道第一义谛。"
3. 一心三观
三观:
- 空观:观空(破见思惑)
- 假观:观假(破尘沙惑)
- 中观:观中道(破无明惑)
一心:
- 一心三观:一心三观
- 同时:同时观照
- 圆融:圆融无碍
- 证悟:证悟真理
4. 圆顿止观
止观:
- 止:止(定)
- 观:观(慧)
- 止观:止观双修
- 圆顿:圆顿止观
三种止观:
- 渐次止观:渐次修行
- 不定止观:深浅不定
- 圆顿止观:圆顿顿悟
天台宗经典
1. 三大部
三大部:
- 《法华玄义》:解释《法华经》玄义
- 《法华文句》:解释《法华经》文句
- 《摩诃止观》:阐述止观修行
特点:
- 圆融:圆融无碍
- 圆满:圆满无上
- 系统:体系完整
- 影响:影响深远
2. 五时八教
五时:
- 华严时:《华严经》
- 阿含时:《阿含经》
- 方等时:《维摩》《思益》等
- 般若时:《般若经》
- 法华涅槃时:《法华经》《涅槃经》
八教:
- 化仪四教:顿、渐、秘密、不定
- 化法四教:藏、通、别、圆
天台宗修行
1. 三止三观
三观:
- 从假入空观:从假入空观(二谛观)
- 从空入假观:从空入假观(平等观)
- 中道第一义谛观:中道第一义谛观(中观)
三止:
- 体真止:体真止
- 方便随缘止:方便随缘止
- 息二边分别止:息二边分别止
2. 十乘观法
十乘:
- 观境:观境(观不可思议境)
- 真正发菩提心:真正发菩提心
- 巧安止观:巧安止观
- 破法遍:破法遍
- 识通塞:识通塞
- 道品调适:道品调适
- 对治助开:对治助开
- 知位次:知位次
- 能安忍:能安忍
- 无法爱:无法爱
3. 四种三昧
四种三昧:
- 常坐三昧:常坐三昧(一行三昧)
- 常行三昧:常行三昧(般舟三昧)
- 半行半坐三昧:半行半坐三昧(方等三昧、法华三昧)
- 非行非坐三昧:非行非坐三昧(随自意三昧)
天台宗的影响
1. 中国佛教
影响:
- 最早的宗派:最早的宗派
- 判教体系:判教体系
- 圆融思想:圆融思想
- 影响深远:影响深远
2. 日本佛教
日本:
- 最澄:最澄传天台宗至日本
- 天台宗:日本天台宗
- 影响:影响日本佛教
- 发展:发展
3. 朝鲜佛教
朝鲜:
- 义天:义天传天台宗
- 天台宗:朝鲜天台宗
- 影响:影响朝鲜佛教
天台宗的现代意义
1. 圆融思想
圆融:
- 圆融:圆融思想
- 包容:包容精神
- 和谐:促进和谐
- 现代:现代意义
2. 系统完整
系统:
- 理论:理论完整
- 修行:修行方法
- 体系:体系清晰
- 可学:可学可修
3. 教观双美
教观:
- 教理:教理圆满
- 观行:观行精要
- 双美:教观双美
- 完整:完整体系
常见疑问
Q:什么是天台宗?
A:
- 中国佛教最早宗派
- 以《法华经》为根本
- 智者大师创立
- 圆融思想体系
Q:天台宗的核心思想是什么?
A:
- 一念三千
- 三谛圆融
- 一心三观
- 圆顿止观
Q:天台宗适合现代人吗?
A:适合:
- 理论完整
- 修行方法
- 圆融思想
- 系统清晰
参考来源
- 《法华玄义》- 隋 智者大师 说
- 《摩诃止观》- 隋 智者大师 说
- 《法华文句》- 隋 智者大师 说
"一念三千,三谛圆融;一心三观,圆顿止观。" —— 天台宗要义
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