什么是斋天？

核心定义

斋天（Offering to Celestial Gods）又称供天，是佛教供养诸天神护法的重要仪式，依据《金光明经》教导，通过香花饮食供养二十诸天，感恩护法，祈求国泰民安、风调雨顺。斋天体现了佛教对护法善神的尊重与感恩，是正信佛教的重要仪式之一。

"供养诸天，感恩护法；祈求国泰民安，风调雨顺。" —— 佛教祈福

斋天的佛法依据

1. 《金光明经》根本依据

《金光明经·大辩天神品》：

"尔时，大辩天女，即从座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌向佛，白佛言：世尊，若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，受持是《金光明经》，恭敬供养是经者，我当拥护，令离苦恼，种种百千不得之事，不能侵损。"

《金光明经·鬼神品》：

"是诸人天，若能至心受持是经，如说修行，及以供养是经典者，我等尔时，当至其所，拥护是人。"

《金光明经》记载： 佛陀宣说《金光明经》时，大梵天王、帝释天、四大天王等诸天神闻法欢喜，发愿护持读诵、书写、受持《金光明经》者，令其远离一切灾难障碍。

2. 护法神的缘起

什么是护法神？

护法神（Dharmapāla）是发愿护持佛法的神祇，分为两类：

• 出世间护法：如韦驮菩萨、伽蓝菩萨（已证菩提，示现护法）
• 世间护法：如四大天王、大梵天、帝释天（天人，仍属六道轮回）

护法神的作用：

• 护持正法：保护佛法住世
• 护持修行人：保护修行者远离障碍
• 护持国土：守护国家地区安宁
• 护持众生：守护众生平安

公案：智者大师与玉皇大帝。智者大师（天台宗三祖）在荆州玉泉山修行，有感于当地没有护法神，便发愿感召。一日，玉皇大帝（帝释天）现身，智者大师为其说法，玉皇深受感动，发愿护持天台宗。从此，天台宗寺院特别重视斋天仪式。

3. 历史传承

天台宗与斋天：

• 智者大师（智顗）：创立天台宗，重视《金光明经》
• 制定仪轨：智者大师制定《金光明忏法》，其中包含供养诸天
• 宋代流传：斋天仪式在宋代广泛流传，成为寺院重要法会
• 明清传承：斋天仪式更加规范，流传至今

二十诸天详解

二十诸天是佛教主要的护法神祇，包括：

| 诸天 | 梵名 | 职责 | |------|------|------| | 1. 大梵天王 | Brahmā | 色界初禅天主，统领梵众 | | 2. 帝释天 | Indra/Śakra | 忉利天主（三十三天），佛教主要护法 | | 3. 多闻天王 | Vaiśravaṇa | 北方守护神，财神（财宝天王） | | 4. 持国天王 | Dhṛtarāṣṭra | 东方守护神，护持国土 | | 5. 增长天王 | Virūḍhaka | 南方守护神，增长善根 | | 6. 广目天王 | Virūpākṣa | 西方守护神，净天眼观察 | | 7. 金刚密迹 | Vajrapāṇi | 手持金刚杵，护持佛法 | | 8. 摩醯首罗 | Maheśvara | 大自在天，统御鬼神 | | 9. 散脂大将 | Saṃjñeya | 北方多闻天王部将，护持正法 | | 10. 大辩才天 | Sarasvatī | 智慧与艺术女神，赐予辩才 | | 11. 大功德天 | Śrī（吉祥天女） | 财富与吉祥女神，赐予福德 | | 12. 韦驮菩萨 | Skanda | 南方增长天王八大将军之一，寺院护法 | | 13. 坚牢地神 | Pṛthivī | 大地女神，护持大地 | | 14. 菩提树神 | Bodhi-druma-deva | 护持菩提树，守护道场 | | 15. 阎摩罗王 | Yama | 地狱之王，审判亡者 | | 16. 摩利支天 | Marīci | 阳焰女神，隐形护身 | | 17. 日宫天子 | Sūrya | 太阳神 | | 18. 月宫天子 | Candra | 月亮神 | | 19. 娑竭龙王 | Sāgara | 海龙王，护持海域 | | 20. 阎摩罗王（密迹） | Yamāntaka | 密教护法 |

重要诸天详解

帝释天（Indra/Śakra）：

• 居所：须弥山顶忉利天（三十三天）
• 职责：统领三十三天，护持佛法
• 特征：手持金刚杵，骑六牙白象
• 诞辰：农历正月初九（供天日）

大梵天王（Brahmā）：

• 居所：色界初禅天（梵众天）
• 职责：统领梵众，劝请佛陀说法
• 特征：四面四臂，象征遍知一切
• 地位：印度教三大主神之一，佛教中为护法

四大天王（Caturmahārājakāyikā）： | 天王 | 方位 | 颜色 | 法器 | 职责 | |------|------|------|------|------| | 持国天王 | 东方 | 白色 | 琵琶 | 护持东方，调和众生 | | 增长天王 | 南方 | 青色 | 宝剑 | 护持南方，增长善根 | | 广目天王 | 西方 | 红色 | 龙/索 | 护持西方，净眼观察 | | 多闻天王 | 北方 | 绿色 | 宝塔/鼠 | 护持北方，赐予财富 |

韦驮菩萨（Skanda）：

• 身份：南方增长天王八大将军之一
• 职责：寺院护法，守护佛法
• 形象：面如童子，身穿甲胄，手持金刚杵
• 位置：通常供奉在天王殿后，弥勒菩萨背后
• 诞辰：农历六月初三

关圣帝君（关羽）：

• 身份：中国历史上的忠义名将，死后被神化
• 佛教地位：伽蓝菩萨（寺院护法神）
• 因缘：智者大师在玉泉山修行时，关羽显灵，智者大师为其说法，关羽发愿护持佛法
• 供奉：中国佛教寺院多有供奉

斋天的时间

主要斋天日

农历正月初九：

• 帝释天诞：帝释天（玉皇大帝）生日
• 最隆重：最隆重的供天日
• 供养内容：供奉二十诸天，最完整

农历二月十九、六月十九、九月十九：

• 观音菩萨圣诞/成道/出家日
• 法会圆满后供天，感恩护法

农历六月初三：

• 韦驮菩萨诞
• 寺院供天，感恩韦驮护法

农历十二月二十五：

• 年终谢太岁
• 感谢一年护持，祈求明年平安

其他斋天时机

法会圆满：

• 大型法会（如水陆法会、梁皇法会）圆满后
• 供天感恩诸天护持

寺院建立：

• 寺院落成、开光时供天
• 祈请诸天护持道场

特殊日子：

• 国庆日：供天祈福国家
• 灾难时：供天祈求平安
• 年终岁末：谢太岁

斋天的仪轨

1. 准备坛场

布置供天坛：

• 主坛：供奉诸佛菩萨
• 天坛：供奉二十诸天牌位或画像
• 供桌：摆放供品
• 庄严：鲜花、幡幢、宝盖、灯笼

准备供品：

• 香：檀香、沉香
• 花：鲜花、莲花
• 灯：酥油灯、蜡烛
• 涂：香水、涂香
• 果：时令水果
• 食：精美素食、糕点
• 茶：上等茶叶
• 宝：七宝（金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙）

2. 仪轨流程

第一：净坛

• 洒净，清除坛场不净
• 诵《大悲咒》《楞严咒》
• 观想坛场清净庄严

第二：请圣

• 诵《请圣真言》
• 恭请诸佛菩萨降临
• 恭请二十诸天降临
• 恭请护法善神降临

第三：供养

• 香供养：供养香云盖
• 花供养：供养鲜花
• 灯供养：供养光明
• 涂供养：供养香水
• 果供养：供养水果
• 食供养：供养饮食
• 茶供养：供养茶汤
• 宝供养：供养七宝

第四：赞叹

• 诵《金光明经·赞叹诸天品》
• 赞叹诸天护法功德
• 感恩诸天护持

第五：忏悔

• 礼拜诸佛菩萨
• 礼拜二十诸天
• 忏悔业障
• 发愿护持正法

第六：宣疏

• 宣读《斋天疏文》
• 说明供养缘由
• 感恩诸天护法
• 祈愿国泰民安

第七：诵经

• 诵《金光明经》
• 诵《楞严咒》《大悲咒》
• 诵《心经》
• 诵《十小咒》

第八：回向

• 回向功德给诸天护法
• 回向给国家社会
• 回向给一切众生
• 普皆回向

3. 疏文格式

斋天疏文示例：

伏以
佛日增辉，法轮常转
恭维
公元二〇二六年，岁次乙巳，农历正月初九日
XX寺院主修XX法师，率领四众弟子
虔诚备办香花灯涂果乐茶食
供养
南无本师释迦牟尼佛
南无大梵天王
南无帝释天尊
南无四大天王
...
（列举二十诸天）
伏以此功德，庄严诸天
祈愿诸天，慈悲护持
国土安宁，风雨以时
人民安乐，社会和谐
佛法兴隆，正法久住
四恩总报，三有齐资
法界众生，同圆种智

斋天的功德利益

1. 感恩护法

感恩心：

• 诸天神发愿护持佛法
• 护持修行人远离障碍
• 护持国土安宁
• 应当感恩供养

《金光明经》云："是诸人天，若能至心受持是经，如说修行，及以供养是经典者，我等尔时，当至其所，拥护是人。"

2. 祈福消灾

祈福：

• 国泰民安：国家繁荣，人民安乐
• 风调雨顺：气候适宜，五谷丰登
• 社会和谐：人心向善，社会安宁
• 消灾免难：远离灾难，逢凶化吉

消灾原理：

• 供养诸天，诸天欢喜
• 诸天护持，远离障碍
• 诸天加持，增长福慧
• 感应道交，有求必应

3. 护持正法

护法：

• 护持佛法：佛法住世，利益众生
• 护持修行：修行人精进，无有障碍
• 护持寺院：道场兴隆，法务顺利
• 护持传承：法脉延续，后继有人

4. 增长福慧

福德增长：

• 供养诸天是大功德
• 感恩心增长福德
• 护法心增长福德
• 布施心增长福德

智慧增长：

• 诵《金光明经》增长智慧
• 礼拜诸天增长恭敬心
• 学习佛法增长智慧
• 护持正法增长福慧

斋天与民间供天的区别

比较表格

| 比较项 | 佛教斋天 | 民间供天 | |--------|----------|----------| | 经典依据 | 《金光明经》等佛教经典 | 民俗传统、道教经典 | | 供养对象 | 二十诸天（护法神） | 玉皇大帝、各路神仙 | | 核心目的 | 感恩护法、护持正法 | 求福避灾、祈求保佑 | | 仪式内容 | 诵经、忏悔、回向 | 祭拜、祈祷、烧纸钱 | | 精神内涵 | 感恩、护法、慈悲 | 祈福、趋吉避凶 | | 正信与否 | 正信佛教 | 民间信仰（非佛教） |

关键区别

1. 目的不同：

• 佛教斋天：感恩诸天护法，护持正法住世
• 民间供天：求福避灾，祈求神灵保佑

2. 仪式不同：

• 佛教斋天：诵《金光明经》、忏悔、回向，如法如律
• 民间供天：烧纸钱、献祭品，迷信成分多

3. 心态不同：

• 佛教斋天：恭敬感恩，不求回报
• 民间供天：交易心态，有所求

圣严法师开示："斋天是感恩诸天护持佛法，不是交易求福。护法诸天不需要我们的供品，但我们需要通过供养表达感恩心。"

斋天的现代意义

1. 感恩教育

感恩诸天：

• 感谢护法神的护持
• 培养感恩心
• 知恩报恩
• 人格完善

感恩广义：

• 感恩国家护持
• 感恩社会护持
• 感恩父母师长
• 感恩一切众生

2. 爱国情怀

斋天与爱国：

• 供天祈求国泰民安
• 祝福国家繁荣
• 护持国土安宁
• 爱国爱教

佛教传统：

• 上报四重恩：其中一恩是"国土恩"
• 庄严国土，利乐有情
• 佛教徒爱国是天经地义

3. 环保理念

环保斋天：

• 鲜花供果：环保、自然
• 不放鞭炮：减少污染
• 不烧纸钱：保护森林
• 惜福节俭：简约供养

护生理念：

• 斋天期间放生护生
• 吃素护生
• 慈悲济度
• 和谐共存

4. 社会和谐

促进和谐：

• 斋天祈求社会和谐
• 培养恭敬心、感恩心
• 减少冲突、增进理解
• 促进社会文明

如何参加斋天

1. 寺院参加

报名参加：

• 关注寺院公告
• 提前报名
• 准时参加
• 随喜供养

参加心态：

• 至诚恳切
• 恭敬心
• 感恩心
• 护法心

2. 居士在家

在家供天：

• 供奉诸天画像或牌位
• 准备香花水果
• 诵《金光明经》
• 诵《楞严咒》《大悲咒》
• 礼拜忏悔
• 回向功德

注意事项：

• 清净身心，持斋戒
• 恭敬供养，不马虎
• 诵经如法，不敷衍
• 回向功德，广大心

3. 斋天发愿

发愿内容：

• 愿护持正法久住
• 愿国土安宁繁荣
• 愿众生离苦得乐
• 愿自己精进修行

回向偈：

愿以此功德，庄严诸天；
愿诸天护法，正法久住；
愿以此功德，庄严佛净土；
上报四重恩，下济三途苦；
若有见闻者，悉发菩提心；
尽此一报身，同生极乐国。

常见疑问

Q：佛教为什么供养诸天神？

A：

1. 感恩护法：

   • 诸天发愿护持佛法
   • 护持修行人
   • 应当感恩回报

2. 如法供养：

   • 《金光明经》教导
   • 智者大师制定仪轨
   • 千年传承

3. 非偶像崇拜：

   • 不是拜神求福
   • 是感恩护法
   • 是正信佛教

圣严法师开示："斋天不是拜神，是感恩护法。诸天护法不需要我们的供养，但我们需要表达感恩。"

Q：斋天能保佑我吗？

A：

1. 斋天是感恩：

   • 不是交易
   • 不求回报
   • 只是感恩

2. 诸天护持：

   • 诚心供养，诸天欢喜
   • 诸天发愿护持
   • 自然有护持力量

3. 关键在自己：

   • 自己精进修行最重要
   • 斋天是辅助
   • 不要依赖

Q：现代人如何参加斋天？

A：

1. 寺院参加：

   • 关注寺院公告
   • 报名参加
   • 随喜供养

2. 在家供天：

   • 供奉诸天画像
   • 准备香花水果
   • 诵《金光明经》
   • 回向功德

3. 心诚最重要：

   • 不在形式
   • 在于至诚
   • 感恩心第一

Q：斋天与拜神有什么区别？

A：

| 比较项 | 佛教斋天 | 民间拜神 | |--------|----------|----------| | 目的 | 感恩护法 | 求福避灾 | | 经典 | 《金光明经》等佛经 | 民俗传统 | | 心态 | 恭敬感恩，不求回报 | 交易心态，有所求 | | 仪式 | 诵经、忏悔、回向 | 烧纸钱、献祭品 | | 正信 | 正信佛教 | 民间信仰 |

参考来源

1. 《金光明经》- 佛陀 宣说，斋天根本经典
2. 《斋天科仪》- 寺院斋天仪轨范本
3. 圣严法师《学佛群疑》- 法鼓文化，对斋天的现代开示
4. 《天台宗仪轨》- 智者大师 制定，天台宗斋天仪轨
5. 《诸天供》- 诸天护法详解

"供养诸天，感恩护法；祈求国泰民安，风调雨顺。" —— 佛教祈福

"是诸人天，若能至心受持是经，如说修行，及以供养是经典者，我等尔时，当至其所，拥护是人。" —— 《金光明经》

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