佛法问答
止观修持法 - 定慧等持
来源:佛法法师
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引言
- 止(奢摩他): 让心平静、专注、统一
- 观(毗钵舍那): 观察诸法实相、体悟空性
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止观修持法 - 定慧等持
引言
"止是定,观是慧,止观双运,定慧等持。"
"修止能得定,修观能得慧,止观双运,解脱成佛。" —— 《菩提道次第广论》
止观(Śamatha-Vipaśyanā)是佛教修行的核心方法:
- 止(奢摩他):让心平静、专注、统一
- 观(毗钵舍那):观察诸法实相、体悟空性
什么是止(奢摩他)
止的定义
"奢摩他,译为止,意为止息、宁静。"
止是让心止息杂念,专注于所缘境,达到心一境性的状态。
止的作用
1. 得定(三昧)
- 心一境性
- 不散乱
- 专注而不动摇
2. 生起轻安
- 身心轻安
- 喜悦快乐
- 远离粗重
3. 为观作准备
- 定心方能观
- 散乱无法观察
- 止是观的基础
九住心
止修行的九个阶段:
┌─────────────────────────────────────────┐
│ 第九住心:等持(三昧) │ ← 最深入
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第八住心:寂静(不作意) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第七住心:现行(调伏) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第六住心:微细(专注) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第五住心:转治(摄心) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第四住心:近住(续念) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第三住心:忆念(省察) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第二住心:续念(无散乱) │
├─────────────────────────────────────────┤
│ 第一住心:内住(需作意) │ ← 最初步
└─────────────────────────────────────────┘
九住心详解
第一住心:内住
- 心虽内住,仍需作意
- 时时提起正念
- 还不稳定
第二住心:续念
- 无散乱,能续念
- 心能持续专注
- 仍需作意
第三住心:忆念
- 失念能提起
- 知道心跑掉了
- 能立即拉回来
第四住心:近住
- 念念不失
- 接近安住
- 偶有小失
第五住心:转治
- 能调伏妄念
- 烦恼能对治
- 随生随灭
第六住心:微细
- 微细妄念不起
- 心极清净
- 需要作意
第七住心:现行
- 不加作意也能安住
- 时时保持正念
- 极少散乱
第八住心:寂静
- 心自然寂静
- 不用功维持
- 自然而然
第九住心:等持
- 心一境性
- 三昧成就
- 可以长时间安住
修止的方法
1. 数息观
- 数出入息
- 从一到十,再从一到十
- 心不随妄想跑
2. 持名念佛
- 专心持念佛号
- 口念耳听心想
- 都摄六根
3. 观佛像
- 专注一尊佛像
- 眼观鼻观心观
- 心不跑
4. 观呼吸
- 观察呼吸的出入
- 观呼吸的长短
- 观呼吸的粗细
5. 慈悲观
- 观察呼吸时思惟慈悲
- 对自己慈悲
- 对众生慈悲
修止的前行
"修止之前,必须具备前行条件。"
-
持戒清净
- 戒律是定的基础
- 破戒者无法入定
-
远离愦闹
- 选择安静的环境
- 避免干扰
- 减少外缘
-
调饮食睡眠
- 饮食适量(过饱昏沉,过饥散乱)
- 睡眠充足(睡眠不足,心不清明)
-
生起出离心
- 不贪著世间
- 求解脱心切
-
发菩提心
- 为度众生而修
- 不是为己贪求
什么是观(毗钵舍那)
观的定义
"毗钵舍那,译为观,意为观察、观照。"
观是智慧的活动,观察诸法的真实本质:
1. 观无常
- 观一切有为法皆无常
- 观身无常、心无常、世界无常
- 无常故苦,苦故无我
2. 观苦
- 观轮回之苦
- 观三恶道苦
- 观六道轮回苦
3. 观无我
- 观五蕴无我
- 观十二因缘无我
- 观一切法无我
4. 观空性
- 观缘起性空
- 观真空妙有
- 观二谛圆融
修观的方法
1. 别相观(别相毗钵舍那)
- 分别观察诸法
- 观苦、空、无常
- 依次第观察
2. 总相观(总相毗钵舍那)
- 总体观察
- 观诸法实相
- 一时观照
观的修持
初级观行
- 思维义理
- 观察现象
- 理性了解
中级观行
- 实际观察
- 当下观照
- 身心体验
高级观行
- 现量观照
- 证悟实相
- 见性成佛
止观双运
为什么止观要双运
"有止无观,即是 '世间定'(世间禅定); 有观无止,心散乱不能观; 止观双运,定慧等持,方能解脱。"
止观双运的比喻:
- 犹如鸟的双翼,缺一不可
- 犹如车的双轮,必须并进
- 歀如眼,观如足,缺一眼盲,缺一足跛
如何止观双运
1. 先止后观
- 先修止,得定
- 出定后修观
- 观毕再入止
2. 观随止行
- 修止时,观也在其中
- 心一境性时,也能照了
- 定心即观心
3. 止观同时
- 止即是观,观即是止
- 定慧不二
- 这是最高层次
止观的量
小乘止观
- 证得人我空
- 断除烦恼障
- 证得阿罗汉果
大乘止观
- 证得法我空
- 断除所知障
- 证得佛果
修止观的次第
凡备阶段
- 持戒清净
- 远离愦闹
- 调饮食睡眠
- 找善知识指导
修止阶段
- 修习九住心
- 达到粗住心
- 达到寂静心
- 得到三昧
修观阶段
- 闻思经教
- 观察义理
- 实际观修
- 证悟实相
止观双运
- 在定中修观
- 观随止行
- 定慧等持
- 渐次增进
修止观的障碍
1. 昼沉
表现:
- 心昏沉
- 提不起精神
- 想睡觉
对治:
- 观想光明
- 观想佛像
- 洗面、经行
- 减少饮食
2. 掉举
表现:
- 心浮动
- 妄念纷飞
- 坐立不安
对治:
- 观无常
- 观不净
- 观呼吸
- 放下妄念
3. 散乱
表现:
- 心向外跑
- 被外境转
- 无法专注
对治:
- 收摄六根
- 减少外缘
- 专注所缘
4. 贪著境界
表现:
- 追求殊胜境界
- 看到境界就执着
- 自以为证悟
对治:
- 不理会境界
- 继续用功
- 依教奉行
常见疑问
Q:修止观一定要打坐吗?
A:不一定。
- 打坐是修止观的一种方式
- 行住坐卧都可以修止观
- 关键是心,不是形式
Q:修止观会有危险吗?
A:如法修持,没有危险。
- 要有善知识指导
- 要循序渐进
- 不要追求境界
- 不要自以为是
Q:修止观和念佛矛盾吗?
A:不矛盾。
- 念佛也可以修止观
- 念佛达到一心不乱,就是止
- 念佛时观照佛号,就是观
- 净土宗也讲"观念念佛"
Q:我修止观没有境界,是不是没进步?
A:不是。
- 境界是副产品,不是目标
- 只要烦恼减少,就是进步
- 只要心能安静,就是进步
- 不要追求境界
Q:修止观能看到什么?
A:不追求看到什么。
- 修止观的目的是断烦恼、开智慧
- 不是看到什么奇特的现象
- 即使看到什么,也不要理会
- 老实用功,持之以恒
结语
"止是定,观是慧,止观双运,解脱成佛。"
"愿一切众生,都能修持止观,定慧双运,早证菩提!"
阿弥陀佛!
修止观口诀
调身调息调心
身要端坐
息要自然
心要放松
专注所缘
不急不缓
松而不散
紧而不绷
心跑拉回
不责不怪
再来再来
持之以恒
一旦得定
善用其心
深入观照
证悟实相
参考阅读
"止是定的因,定的果; 观是慧的因,慧的果; 修止观,得定慧,证菩提。"
—— 《修止观法要》