世亲菩萨
世亲菩萨（唯识学派集大成者、千部论主）
约320-400
唯识印度大乘俱舍唯识二十论
世亲菩萨（Vasubandhu，约320-400年），北天竺犍陀罗国人，是无著菩萨的弟弟。初习小乘，造《俱舍论》，后转入大乘，与兄长共同弘扬唯识学说，被尊为唯识宗二祖。
生平经历
1) 早年修学
世亲菩萨早年于说一切有部出家，博学多闻，尤其精通《阿毗达磨》。因不满有部教义，著《阿毗达磨俱舍论》，系统整理小乘佛教教理，被誉为"聪明论"。
2) 回归大乘
世亲菩萨初不信大乘，曾诽谤大乘佛法。其兄无著菩萨遣人送《十地经》劝导，世亲读后深悟大乘妙义，追悔往昔谤法之罪，欲割舌谢罪。无著劝其改以舌弘扬大乘，于是世亲广造大乘论典。
3) 著作等身
世亲菩萨一生著作极多，号称"千部论主"。小乘论五百部、大乘论五百部，涵盖俱舍、唯识、净土等多方面。
核心思想
1) 万法唯识
世亲菩萨系统阐释"唯识无境"义理，指出一切外境皆是心识变现，并非实有。《唯识三十颂》以三十首偈颂概括唯识要义，成为唯识宗根本论典。
2) 八识学说
详述八识（眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶）的体性、行相、业用，特别阐明阿赖耶识为万法根源，含藏一切种子。
3) 五位百法
《大乘百法明门论》将宇宙万法归纳为五位百法：心法八、心所法五十一、色法十一、不相应行法二十四、无为法六，为学习唯识的入门要典。
对汉传佛教的影响
- 唯识宗：玄奘大师西行求法，主要即为学习世亲唯识学说
- 《俱舍论》成为中国佛教学习小乘教理的重要典籍
- 《往生论》为净土宗重要论典，昙鸾、善导皆依之弘扬净土
修学启示
- 认识心识运作，才能转识成智
- 从俱舍入唯识，循序渐进
- 理论与观行并重，不可偏废
延伸阅读
主要著作在线阅读
相关资料
- 唯识宗典籍 - 中国哲学书电子化计划
