阿赖耶识

什么是阿赖耶识

阿赖耶识（Ālaya-vijñāna），唯识学的核心概念，是第八识，含藏一切种子，是生死的根本。

梵语：Ālaya（藏、库房）+ Vijñāna（识）

阿赖耶识是：

• 第八识：第八识
• 藏识：藏识
• 根本识：根本识
• 生死本：生死的根本

核心思想：

• 含藏种子：含藏一切种子
• 生起万法：生起万法
• 轮回主体：轮回主体
• 转依成佛：转依成佛

"阿赖耶识是生死根本，转依成佛。" —— 《成唯识论》

阿赖耶识的含义

一、为什么叫"阿赖耶"

1. 阿赖耶的意思

阿赖耶的含义：

• 藏：含藏、库房
• 库房：像库房一样
• 含摄：含摄一切
• 根本：根本所在

为什么叫"藏"：

• 能藏：能藏一切种子
• 所藏：所藏一切种子
• 执藏：被末那识执为我
• 库藏：像库房

2. 三种含义

能藏：

• 含藏种子：含藏一切种子
• 生万法：生起万法
• 不失：种子不失
• 相续：相续不断

所藏：

• 受熏：接受前七识熏习
• 种子：形成种子
• 生灭：生灭相续
• 因果：因果不虚

执藏：

• 被执：被末那识执为我
• 我执：我执的对象
• 生死：流转生死
• 我法：我执法执的所依

阿赖耶识的体性

一、行相

1. 不可知

行相不可知：

• 微细：极其微细
• 深奥：深奥难知
• 难见：难见
• 禅定：禅定可见

为什么不可知：

• 太细：太微细
• 太快：太快
• 太多：太多
• 需要定：需要禅定

2. 了别

阿赖耶识的了别：

• 了别根身：了别根身（身体）
• 了别器界：了别器界（世界）
• 了别种子：了别种子
• 了别：了别

与前七识不同：

• 前六识：了别六尘
• 第七识：思量为我
• 第八识：了别根身器界种子

二、相应

1. 五遍行

五遍行心所：

• 触：触
• 作意：作意
• 受：受
• 想：想
• 思：思

相应：

• 恒常相应：恒常相应
• 不缺：不缺
• 共有：共有
• 相应

阿赖耶识的种子

一、种子的含义

1. 什么是种子

种子：

• 因：万法的因
• 潜能：潜能
• 习气：习气
• 记忆：记忆痕迹

为什么叫"种子"：

• 能生：能生万法
• 如种：像植物的种子
• 因缘：待缘而生
• 果：能生果

二、种子的种类

1. 本有种子

本有种子：

• 无始：无始以来
• 本性：本具的种子
• 功能：有生一切法的功能
• 无量：无量无边

来源：

• 无始：无始以来
• 熏习：过去熏习
• 积累：积累而成
• 本具：本具不假

2. 新熏种子

新熏种子：

• 现在：现在熏习
• 前七识：前七识熏习
• 形成：形成新种子
• 积累：不断积累

过程：

• 现行：前七识现行
• 熏习：熏习阿赖耶识
• 种子：形成种子
• 生果：未来生果

三、种子的六义

1. 刹那灭

刹那灭：

• 生灭：刹那生灭
• 无常：无常
• 不常：不常
• 相续：相续不断

2. 果俱有

果俱有：

• 同时：与果同时
• 俱有：俱有
• 不相离：不相离
• 相应：相应

3. 恒随转

恒随转：

• 相续：相续不断
• 随转：随生命流转
• 不断：不断
• 相续

4. 性决定

性决定：

• 性：性决定不改
• 善恶：善恶性决定
• 无差：无差别
• 决定

5. 待众缘

待众缘：

• 待缘：等待因缘
• 缘具：缘具足则生
• 不孤：不孤立
• 因缘

6. 引自果

引自果：

• 引果：引生自己的果
• 相应：与果相应
• 不乱：不乱
• 因果

阿赖耶识的功能

一、含藏种子

1. 能藏

能藏：

• 含藏一切种子：含藏一切种子
• 不失：种子不失
• 成熟：待缘成熟
• 生起：生起现行

2. 所藏

所藏：

• 接受熏习：接受前七识熏习
• 形成种子：形成种子
• 储存：储存
• 保持：保持

二、生起万法

1. 种子生现行

种子生现行：

• 因缘：种子为因缘
• 缘具：缘具足
• 生起：生起现行
• 万法：生起万法

过程：

• 种子：种子
• 因缘：待因缘
• 现行：生起现行
• 现象：显现现象

2. 现行熏种子

现行熏种子：

• 现行：前七识现行
• 熏习：熏习阿赖耶识
• 种子：形成种子
• 积累：积累

过程：

• 现行：前七识现行
• 熏：熏习阿赖耶
• 新种：形成新种子
• 积累：积累

三、执受根身

1. 执受身体

执受根身：

• 执受：执受根身
• 根身：身体
• 不坏：使身体不坏
• 生命：维持生命

为什么：

• 阿赖耶识：阿赖耶识执受身体
• 不失：使身体不失坏
• 生命：维持生命
• 死亡：阿赖耶识离身，则死

四、执受器界

1. 执受世界

执受器界：

• 器界：世界
• 环境：生活环境
• 共业：共业所感
• 显现：显现世界

阿赖耶识与轮回

一、轮回主体

1. 轮回的主体

阿赖耶识是轮回主体：

• 相续：相续不断
• 含藏种子：含藏业种子
• 流转：流转六道
• 受生：受生

为什么是主体：

• 相续：相续不断
• 不失：种子不失
• 受生：能受生
• 记忆：含藏记忆

二、业力轮回

1. 业种

业种：

• 业种子：业的种子
• 善业：善业种子
• 恶业：恶业种子
• 感果：感果

过程：

• 造业：造业
• 熏种：熏成种子
• 成熟：成熟
• 感果：感果

三、生死流转

1. 死亡

死亡：

• 阿赖耶识：阿赖耶识离开身体
• 身体：身体坏灭
• 死亡：死亡
• 中有：进入中有

2. 受生

受生：

• 阿赖耶识：阿赖耶识投生
• 入胎：入胎
• 出生：出生
• 成长：成长

阿赖耶识的转依

一、转依成佛

1. 什么是转依

转依：

• 转识：转识成智
• 断烦恼：断除烦恼
• 证菩提：证得菩提
• 成佛：成就佛道

2. 转阿赖耶识

转阿赖耶识：

• 转成大圆镜智：转成大圆镜智
• 照见一切：照见一切
• 无著：无所执著
• 清净：清净无染

二、大圆镜智

1. 大圆镜智的含义

大圆镜智：

• 大：广大
• 圆：圆满
• 镜：如镜
• 智：智慧

特点：

• 照见一切：照见一切
• 无著：无所执著
• 清净：清净无染
• 圆满：圆满无缺

2. 大圆镜智的作用

作用：

• 照见万法：照见万法
• 无著无碍：无著无碍
• 清净平等：清净平等
• 度化众生：度化众生

阿赖耶识的现代意义

一、心理学

1. 潜意识

阿赖耶识与潜意识：

• 相似：阿赖耶识类似潜意识
• 记忆：含藏记忆
• 习气：心理习惯
• 影响：影响行为

二、信息论

1. 信息储存

阿赖耶识与信息：

• 储存：储存信息
• 提取：提取信息
• 处理：处理信息
• 反馈：反馈

三、神经科学

1. 神经可塑性

阿赖耶识与神经可塑性：

• 种子熏习：类似神经可塑性
• 现行熏种：经验改变大脑
• 学习：学习改变
• 记忆：记忆形成

阿赖耶识的常见疑问

Q：阿赖耶识是不是灵魂？

A：不是。阿赖耶识不是灵魂。阿赖耶识是刹那生灭的，不是永恒的；是无我的，不是独立实有的；是因缘和合的，不是灵魂。佛教不承认有灵魂。

Q：阿赖耶识和如来藏有什么区别？

A：阿赖耶识是从杂染角度说，是生死的根本；如来藏是从清净角度说，是本具的佛性。二者体性相同，视角不同。阿赖耶识转染成净，就是如来藏。

Q：为什么说阿赖耶识不可知？

A：阿赖耶识极其微细，凡夫、外道、二乘不能知，只有菩萨、佛能知。需要禅定才能见到阿赖耶识。凡夫心粗，见不到。

Q：阿赖耶识什么时候开始？

A：阿赖耶识无始。无始以来就有，没有开始。如果问什么时候开始，就落入常见（执著永恒）。阿赖耶识是刹那生灭、相续不断的。

Q：如何转阿赖耶识？

A：转阿赖耶识需要修行。具体方法：持戒清净、修禅定、开发智慧、断除烦恼、证得二空真理、转识成智。通过修行，最终转阿赖耶识成大圆镜智。

相关条目：

• 八识
• 唯识
• 末那识
• 如来藏
• 转识成智