如来藏

什么是如来藏

如来藏（Tathāgata-garbha），佛教的重要概念，指众生本具的佛性，是成佛的可能性。

梵语：

• Tathāgata：如来
• Garbha：藏、胎、含藏
• 合起来：如来藏

含义：

• 如来：佛的称号
• 藏：含藏、胎藏
• 如来藏：含摄如来的胎藏

核心思想：

• 众生本具佛性：众生本具佛性
• 成佛可能：一切众生都能成佛
• 烦恼覆藏：但被烦恼覆盖
• 断烦恼：断除烦恼，佛性显现

"一切众生，皆有佛性，皆当作佛。" —— 《涅槃经》

如来藏的含义

一、三种含义

1. 含摄义

含摄如来：

• 含藏：含摄如来一切功德
• 具足：具足如来一切智慧
• 圆满：圆满无缺
• 本具：本具不假外求

经文：

"如来藏者，乃至于舍利，即是如来法身。" —— 《胜鬘经》

2. 隐藏义

烦恼覆藏：

• 隐藏：被烦恼隐藏
• 覆盖：被无明覆盖
• 不见：不见佛性
• 未显：未显现

经文：

"如来藏自性清净，转三十二相，入于一切众生身中。" —— 《胜鬘经》

3. 胎藏义

胎藏：

• 胎儿：如胎儿在母胎
• 发育：需要发育成长
• 圆满：最终圆满成佛
• 成佛：成佛如胎儿出生

二、如来藏与佛性

1. 佛性的含义

佛性：

• 成佛的可能性：成佛的可能性
• 本具：本具不假
• 清净：自性清净
• 平等：一切平等

经文：

"一切众生，皆有佛性。" —— 《涅槃经》

2. 如来藏与佛性的关系

区别：

• 如来藏：含摄如来的胎藏
• 佛性：成佛的性质
• 侧重不同：侧重不同
• 本质相同：本质相同

关系：

• 如来藏是佛性：如来藏就是佛性
• 佛性在藏：佛性含藏在如来藏中
• 不二：如来藏佛性不二
• 善巧：善巧方便说

三、如来藏的体性

1. 自性清净

自性清净：

• 本来清净：本来清净
• 不染而染：不染而染
• 性空：性空
• 真实：真实不虚

经文：

"如来藏自性清净，具足三十二相，八十种好。" —— 《胜鬘经》

2. 常乐我净

常乐我净：

• 常：常住不灭
• 乐：离苦得乐
• 我：真实自在
• 净：清净无染

涅槃四德：

• 如来藏具足涅槃四德
• 是涅槃的体性
• 是佛的法身
• 究竟圆满

3. 真如实相

真如实相：

• 真实：真实不虚
• 如如：如如不动
• 实相：诸法实相
• 空性：缘起性空

如来藏与空性

一、性空即如来藏

1. 性空

性空：

• 缘起：缘起性空
• 无自性：一切法无自性
• 空性：空性
• 真实：真实相

2. 性空即如来藏

性空即如来藏：

• 空性不碍如来藏：空性不碍如来藏
• 如来藏不碍空性：如来藏不碍空性
• 圆融：圆融无碍
• 中道：中道实相

经文：

"空性即是如来藏，如来藏即是空性。" —— 《楞伽经》

二、空有不二

1. 不空

不空：

• 具足功德：具足一切功德
• 有佛性：有佛性
• 能成佛：能成佛
• 不堕顽空：不堕顽空

2. 空

空：

• 无自性：无自性
• 离相：离相
• 性空：性空
• 真实：真实空

3. 空有不二

空有不二：

• 空即有：空即有
• 有即空：有即空
• 空有不二：空有不二
• 中道：中道实相

如来藏与阿赖耶识

一、阿赖耶识

1. 什么是阿赖耶识

阿赖耶识：

• 第八识：第八识
• 藏识：藏识
• 含藏：含藏一切种子
• 生死本：生死的根本

功能：

• 含藏种子：含藏一切种子
• 生起万法：生起万法
• 轮回主体：轮回主体
• 转依：转依成佛

二、如来藏与阿赖耶识的关系

1. 非一非异

非一非异：

• 非一：不是同一个
• 非异：也不是不同的
• 不一不异：不一不异
• 善巧：善巧方便

经文：

"如来藏藏识，非一非异。" —— 《楞伽经》

2. 视角不同

不同视角：

• 如来藏：从清净视角说
• 阿赖耶识：从杂染视角说
• 体性：体性相同
• 相用：相用不同

3. 转依

转依：

• 转阿赖耶识：转阿赖耶识成大圆镜智
• 显如来藏：显现如来藏
• 成佛：成佛
• 转识成智：转识成智

如来藏的经典

一、主要经典

1. 胜鬘经

《胜鬘经》：

• 胜鬘夫人：胜鬘夫人所说
• 如来藏：阐扬如来藏思想
• 一乘：一乘思想
• 重要：非常重要

核心：

• 如来藏
• 佛性
• 一乘
• 法身

2. 楞伽经

《楞伽经》：

• 楞伽：楞伽城
• 达摩：达摩传法
• 如来藏：如来藏思想
• 唯识：唯识思想

核心：

• 如来藏藏识
• 性空即如来藏
• 唯识无境
• 顿悟

3. 涅槃经

《涅槃经》：

• 涅槃：大般涅槃
• 佛性：阐扬佛性
• 一切众生：一切众生皆有佛性
• 成佛：皆当作佛

核心：

• 佛性
• 常乐我净
• 一乘
• 成佛

二、如来藏思想的发展

1. 初期

初期：

• 佛性：佛性思想
• 涅槃经：涅槃经
• 众生：一切众生皆有佛性
• 成佛：皆当作佛

2. 中期

中期：

• 如来藏：如来藏思想
• 胜鬘经：胜鬘经
• 楞伽经：楞伽经
• 圆满：圆满思想

3. 后期

后期：

• 融合：与唯识融合
• 发展：继续发展
• 中国化：中国化
• 影响：影响深远

如来藏的修行

一、认识如来藏

1. 信有佛性

信有佛性：

• 深信：深信有佛性
• 不怀疑：不怀疑
• 决定：决定成佛
• 发愿：发菩提心

2. 观察如来藏

观察如来藏：

• 观自性清净：观自性清净
• 观本具：观本具佛性
• 观不生不灭：观不生不灭
• 观真实：观真实不虚

二、断烦恼

1. 见烦恼

见烦恼：

• 认识烦恼：认识烦恼
• 知烦恼是障：知烦恼是障
• 决心断：决心断烦恼
• 修行：如法修行

2. 修离烦恼

修离烦恼：

• 戒定慧：修戒定慧
• 六度：修六度
• 四摄：修四摄
• 万行：修万行

三、显佛性

1. 佛性显现

佛性显现：

• 烦恼尽：烦恼尽则佛性显
• 清净：清净心显现
• 智慧：智慧显现
• 成佛：成佛

2. 成佛

成佛：

• 圆满：圆满功德
• 法身：法身显现
• 究竟：究竟解脱
• 度生：度化众生

如来藏在各宗派的观点

一、唯识宗

1. 唯识宗的观点

唯识宗：

• 阿赖耶识：阿赖耶识
• 如来藏：即是阿赖耶识的清净分
• 转依：转依成佛
• 唯识：唯识无境

二、天台宗

1. 天台宗的观点

天台宗：

• 性具：性具思想
• 佛性：一切众生皆有佛性
• 一念三千：一念三千
• 圆融：圆融无碍

三、华严宗

1. 华严宗的观点

华严宗：

• 性起：性起思想
• 如来藏：如来藏缘起
• 圆融：圆融无碍
• 重重无尽：重重无尽

四、禅宗

1. 禅宗的观点

禅宗：

• 直指人心：直指人心
• 见性成佛：见性成佛
• 佛性：本具佛性
• 顿悟：顿悟成佛

经文：

"即心即佛，本来是佛，不假修行。" —— 禅宗

五、净土宗

1. 净土宗的观点

净土宗：

• 佛性：众生本具佛性
• 念佛：念佛成佛
• 往生：往生净土
• 成佛：圆成佛道

如来藏的现代意义

一、人性本善

1. 人性本善

人性本善：

• 佛性本善：佛性本善
• 良知：良知良能
• 向善：向善可能
• 教育：教育重要

2. 自信

自信：

• 本具：本具佛性
• 自信：自信能成佛
• 不自卑：不自卑
• 努力：努力修行

二、平等普度

1. 一切平等

一切平等：

• 佛性平等：佛性平等
• 众生平等：众生平等
• 皆可成佛：皆可成佛
• 普度：普度众生

2. 不放弃任何人

不放弃：

• 众生：不放弃任何众生
• 希望：给众生希望
• 机会：给众生机会
• 度化：度化众生

三、积极向上

1. 积极向上

积极向上：

• 成佛：能成佛
• 努力：努力修行
• 向上：向上提升
• 圆满：圆满成就

2. 不堕落

不堕落：

• 佛性：有佛性
• 不堕落：不会永远堕落
• 希望：有希望
• 解脱：能解脱

如来藏的常见疑问

Q：如来藏和阿赖耶识有什么区别？

A：如来藏是从清净角度说，指众生本具的佛性；阿赖耶识是从生死轮回角度说，指含藏种子的识。二者体性相同，视角不同。如来藏是清净的，阿赖耶识是杂染的，但体性不二。

Q：既然有佛性，为什么还要修行？

A：虽有佛性，但被烦恼覆盖，佛性不显。要断除烦恼，佛性才能显现。就像金矿里有金，但要开采提炼才能得到金子。修行就是开采提炼，让佛性显现。

Q：一切众生真的都能成佛吗？

A：是的。佛说一切众生皆有佛性，皆当作佛。这是佛的金口诚言，真实不虚。但成佛要修行，不修行不能成佛。修行成佛是决定的。

Q：如何见佛性？

A：见佛性要修行。具体方法是：闻思修、戒定慧、读诵经典、思维义理、禅定修行、观照自心。通过修行，断除烦恼，佛性显现，就是见性成佛。

Q：如来藏思想和性空思想矛盾吗？

A：不矛盾。如来藏是从正面说，指众生本具佛性；性空是从侧面说，指一切法无自性。性空即如来藏，如来藏即性空，空有不二，圆融无碍。

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