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四正勤
佛教修行的四种勤奋方法:已生恶令断、未生恶令不生、未生善令生、已生善令增长,是断恶修善的核心方法。
来源经典
《杂阿含经》
《中阿含经》
《大智度论》
词条类别
核心概念修行方法佛教基础戒律
拼音
sì zhèng qín
梵文
Catvāri-sammappadhānāni
四正勤
什么是四正勤
四正勤(Catvāri-sammappadhānāni),又称四正断、四正策,是佛教修行的四种勤奋方法,是三十七道品之一。
梵语:Catvāri(四)+ Sammappadhāna(正勤、正断、精进)
四正勤是:
- 已生恶令断(Uppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ pahānāya):已生的恶法,使其断除
- 未生恶令不生(Anuppannānaṃ pāpakānaṃ akusalānaṃ dhammānaṃ anuppādāya):未生的恶法,令其不生
- 未生善令生(Anuppannānaṃ kalyāṇānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ uppādāya):未生的善法,令其生起
- 已生善令增长(Uppannnānaṃ kalyāṇānaṃ kusalānaṃ dhammānaṃ bhāvanāya):已生的善法,使其增长
"于此四正勤修习,多修习,则能断除一切恶法,增长一切善法。" —— 《杂阿含经》
四正勤详解
一、已生恶令断
1. 什么是已生的恶
恶法的种类:
-
身恶业:
- 杀生
- 偷盗
- 邪淫
-
口恶业:
- 妄语
- 两舌
- 恶口
- 绮语
-
意恶业:
- 贪欲
- 嗔恚
- 邪见
烦恼:
- 根本烦恼:贪、嗔、痴、慢、疑、不正见
- 随烦恼:愤怒、嫉妒、吝啬、欺骗等
2. 如何断除已生的恶
断恶的方法:
-
观察恶果:
- 观察恶业的果报
- 观察地狱、饿鬼、畜生的苦
- 生起怖畏心
- 断除恶业
-
忏悔业障:
- 承认错误
- 至诚忏悔
- 发愿不再犯
- 努力改正
-
对治方法:
- 不净观对治贪欲
- 慈悲观对治嗔恚
- 因缘观对治愚痴
- 念佛对治一切烦恼
3. 断恶的精进
精进努力:
- 时刻觉知:时刻觉知自己的身口意
- 立即改正:发现恶业,立即改正
- 不姑息:不姑息自己的烦恼
- 坚持不懈:坚持不懈地断恶
二、未生恶令不生
1. 什么是未生的恶
可能生起的恶:
-
环境诱惑:
- 看到别人作恶,自己也想作恶
- 环境不好,容易作恶
- 朋友不好,被带坏
-
烦恼潜伏:
- 贪嗔痴的种子还在
- 遇到缘就会生起
- 要防止烦恼生起
2. 如何防止未生的恶
防恶的方法:
-
防护根门:
- 眼见色不执著
- 耳闻声不执著
- 鼻闻香不执著
- 舌尝味不执著
- 身触触不执著
- 意知法不执著
-
远离恶友:
- 不亲近恶人
- 远离不良环境
- 亲近善知识
- 住在善环境
-
持戒清净:
- 严持五戒
- 严持十善
- 不犯威仪
- 戒律清净
-
警觉心:
- 时刻警觉
- 不放逸
- 不掉举
- 不昏沉
3. 防恶的精进
精进努力:
- 预先防护:在恶法未生前,就要防护
- 谨慎小心:谨慎小心,不让恶法生起
- 断除恶缘:断除恶法生起的因缘
- 坚持不懈:坚持不懈地防护
三、未生善令生
1. 什么是未生的善
善法的种类:
-
身善业:
- 不杀生
- 不偷盗
- 不邪淫
-
口善业:
- 不妄语
- 不两舌
- 不恶口
- 不绮语
-
意善业:
- 不贪欲
- 不嗔恚
- 正见
六度万行:
- 布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若
- 一切善法
2. 如何生起未生的善
生善的方法:
-
学习佛法:
- 听闻佛法
- 思考义理
- 修行实践
- 生起善法
-
亲近善知识:
- 亲近善知识
- 听闻正法
- 如法修行
- 生起善法
-
发菩提心:
- 发菩提心
- 发愿成佛
- 发愿度众生
- 生起善法
-
忏悔业障:
- 忏悔业障
- 清净身心
- 善法容易生起
- 快速成就
3. 生善的精进
精进努力:
- 主动生善:主动修行善法
- 创造善缘:创造善法生起的因缘
- 坚持不懈:坚持不懈地生善
- 不满足:不满足于现有的善法
四、已生善令增长
1. 什么是已生的善
已生起的善:
- 已经修行的善法
- 已经持守的戒律
- 已经修行的禅定
- 已经修行的智慧
2. 如何增长已生的善
增善的方法:
-
数数修习:
- 反复修行
- 熟能生巧
- 善法增长
- 究竟成就
-
回向众生:
- 将善法功德回向众生
- 功德更大
- 善法增长
- 利益众生
-
发愿增上:
- 发愿增上
- 发愿成佛
- 发愿度众生
- 善法增上
-
不离善法:
- 时时刻刻不离善法
- 善法自然增长
- 究竟圆满
- 成就佛果
3. 增善的精进
精进努力:
- 不满足:不满足于现有的善法
- 继续努力:继续努力修行
- 究竟圆满:达到究竟圆满
- 成就佛果:成就佛果
四正勤的修行方法
1. 渐次修行
修行次第:
- 先断恶:先断除已生的恶
- 次防恶:防止未生的恶
- 次生善:生起未生的善
- 后增善:增长已生的善
2. 圆融修行
同时修四正勤:
- 断恶时,同时防恶、生善、增善
- 防恶时,同时断恶、生善、增善
- 生善时,同时断恶、防恶、增善
- 增善时,同时断恶、防恶、生善
3. 止观双运
止观双修:
- 止:专注一境,心不散乱
- 观:观察善恶,断恶修善
- 止观双运:止观同时修
四正勤与三十七道品
1. 四正勤的地位
三十七道品:
- 四念处:观
- 四正勤:行
- 四如意足:神足
- 五根、五力:根力
- 七觉支:觉支
- 八正道:圣道
2. 四正勤与四念处
关系:
- 四念处是所观
- 四正勤是能修
- 所观能修
- 解行并重
3. 四正勤与戒定慧
关系:
- 戒:断恶修善是戒
- 定:断恶修善需要定
- 慧:断恶修善需要慧
- 戒定慧三学
四正勤与现代生活
1. 已生恶令断
生活应用:
- 改掉坏习惯:抽烟、喝酒、熬夜等
- 改正错误:犯了错误,立即改正
- 道歉原谅:伤害了他人,道歉原谅
- 心理咨询:心理问题,寻求帮助
2. 未生恶令不生
生活应用:
- 远离诱惑:远离不良环境
- 谨慎交友:不交损友
- 警觉心:时刻警觉
- 预防为主:预防恶法生起
3. 未生善令生
生活应用:
- 学习新知识:学习新技能
- 培养好习惯:培养好习惯
- 行善积德:做善事、说好话、存好心
- 自我提升:不断提升自己
4. 已生善令增长
生活应用:
- 持续努力:持续努力进步
- 精益求精:精益求精
- 帮助他人:帮助他人进步
- 回馈社会:回馈社会
四正勤的功德
1. 现世功德
今生利益:
- 断恶修善:断除恶业,增长善业
- 心清净:心清净,心安理得
- 人际关系好:人际关系和谐
- 事业顺利:事业顺利
2. 来世功德
来世利益:
- 不堕三恶道:不堕地狱、饿鬼、畜生
- 生人天道:生人天道
- 遇佛法:遇佛法,继续修行
- 究竟解脱:究竟解脱
3. 究竟功德
究竟利益:
- 成佛:究竟成佛
- 度众生:度化众生
- 圆满功德:功德圆满
- 究竟安乐:究竟安乐
常见疑问
Q:四正勤是不是很难做到?
A:四正勤看起来难,但做起来不难。关键是发心,发心断恶修善,就能做到。
Q:普通人能修四正勤吗?
A:能。四正勤是佛陀为众生说的修行方法,普通人也能修。
Q:四正勤和五戒十善有什么关系?
A:四正勤是方法,五戒十善是内容。通过四正勤,修五戒十善。
Q:如何修四正勤?
A:先观察自己的身口意,发现恶法,立即断除;发现善法,立即修习;坚持不懈,就能成就。
经典依据
《杂阿含经》
详细讲了四正勤。
《中阿含经》
讲了四正勤的修行方法。
《大智度论》
解释了四正勤的含义。
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