三性
三性是唯识学的核心理论，包括遍计所执性、依他起性、圆成实性，说明存在的三种性质。
来源经典
词条类别
拼音
梵文
三性
什么是三性
三性（Tri-svabhāva），唯识学的核心理论，包括遍计所执性、依他起性、圆成实性，说明存在的三种性质。
梵语：Tri（三）+ Svabhāva（性、性质）
三性是：
- 遍计所执性（Parikalpita-svabhāva）：虚妄分别执著的性质
- 依他起性（Paratantra-svabhāva）：依他因缘而起的性质
- 圆成实性（Pariniṣpanna-svabhāva）：圆满成就真实的性质
核心思想：
- 认识虚妄：认识遍计所执的虚妄
- 认识缘起：认识依他起的缘起
- 认识真实：认识圆成实的真实
- 证得解脱：证得解脱
"三性是唯识学的核心，说明存在的真实性质。" —— 《成唯识论》
三性详解
一、遍计所执性
1. 什么是遍计所执
遍计所执的含义：
- 遍计：周遍计度、虚妄分别
- 所执：所执著的
- 虚妄：虚妄不实
- 实无：体性实无
为什么叫"遍计所执"：
- 遍计：周遍计度
- 妄执：妄执实有
- 执著：执著不实
- 虚妄：虚妄分别
2. 遍计所执的内容
我执：
- 执我：执著自我
- 实有：认为实有
- 常一：认为常一
- 主宰：认为主宰
法执：
- 执法：执著诸法
- 实有：认为实有
- 自性：认为有自性
- 实体：认为有实体
名言概念：
- 名言：名言概念
- 分别：虚妄分别
- 假立：假立名称
- 执实：执为实有
3. 遍计所执的例子
绳子与蛇：
- 绳上无蛇：绳子上没有蛇
- 妄见为蛇：妄见为蛇
- 遍计所执：遍计所执
- 体性是无：体性是无
绳子的例子：
- 绳子：依他起（绳子依因缘和合）
- 蛇：遍计所执（妄见为蛇）
- 绳性：圆成实（绳子的空性）
4. 遍计所执的特点
特点：
- 虚妄：虚妄不实
- 分别：虚妄分别
- 执著：执著实有
- 体无：体性实无
经文：
"遍计所执，性相皆无。" —— 《成唯识论》
二、依他起性
1. 什么是依他起
依他起的含义：
- 依他：依他因缘
- 起：生起
- 缘起：缘起法
- 假有：假名有
为什么叫"依他起"：
- 依他：依他因缘
- 缘起：缘起生
- 如幻：如幻有
- 假名：假名施设
2. 依他起的内容
因缘和合：
- 因缘：因缘和合
- 生起：生起万法
- 缘起：缘起法
- 如幻：如幻而有
阿赖耶识：
- 种子：种子生现行
- 现行：现行熏种子
- 生灭：生灭相续
- 因果：因果不虚
3. 依他起的例子
绳子：
- 麻等：依麻等因缘
- 和合：因缘和合
- 成绳：成为绳子
- 依他起：依他起性
梦境：
- 梦心：依梦心
- 生梦：生起梦境
- 依他：依他而起
- 如幻：如幻而有
4. 依他起的特点
特点：
- 缘起：缘起有
- 如幻：如幻有
- 假有：假名有
- 非实：非实有
经文：
"依他起性，假有实无。" —— 《成唯识论》
三、圆成实性
1. 什么是圆成实
圆成实的含义：
- 圆：圆满
- 成：成就
- 实：真实
- 空性：空性
为什么叫"圆成实"：
- 圆满：圆满无缺
- 成就：成就真实
- 真实：真实不虚
- 究竟：究竟实相
2. 圆成实的内容
空性：
- 二空：我空、法空
- 真理：究竟真理
- 真如：真如实相
- 法性：法性
二空所显：
- 依他起：依他起的空性
- 圆成实：就是圆成实
- 真实性：真实不虚
- 圆满：圆满无缺
3. 圆成实的例子
绳子：
- 绳子：依他起
- 绳性：绳子的空性
- 圆成实：圆成实性
- 真实：真实不虚
水与波：
- 波：依他起
- 湿性：水的湿性
- 圆成实：圆成实性
- 不二：湿性与波不二
4. 圆成实的特点
特点：
- 真实：真实不虚
- 圆满：圆满无缺
- 常住：常住不灭
- 无相：无相无不相
经文：
"圆成实性，真实不虚。" —— 《成唯识论》
三性的关系
一、不一不异
1. 不一
为什么不一：
- 体性不同：体性不同
- 性质不同：性质不同
- 作用不同：作用不同
- 层面不同：层面不同
遍计所执：
- 虚妄：虚妄
- 实无：体性实无
- 执著：执著
- 妄执
依他起：
- 缘起：缘起
- 假有：假名有
- 如幻：如幻
- 生灭
圆成实：
- 真实：真实
- 空性：空性
- 不生：不生不灭
- 常住
2. 不异
为什么不异：
- 相即：相即相入
- 依他：依他起上有遍计、圆成
- 圆融：圆融无碍
- 不二：究竟不二
关系：
- 依他起是根本：依他起是根本
- 遍计所执是妄执：遍计所执是对依他起的妄执
- 圆成实是真实性：圆成实是依他起的真实性
- 三性不二：三性不二
二、三性次第
1. 遍计所执依依他起
遍计所执依依他起：
- 依他起：依他起法
- 妄执：在依他起上妄执
- 遍计所执：生起遍计所执
- 虚妄：虚妄分别
例子：
- 绳子：依他起（绳子）
- 妄见蛇：妄见为蛇
- 遍计所执：遍计所执
- 依他：依绳子而起
2. 圆成实是依他起的实性
圆成实：
- 依他起：依他起法
- 空性：依他起的空性
- 圆成实：就是圆成实
- 真实：真实不虚
例子：
- 绳子：依他起（绳子）
- 绳性：绳子的空性
- 圆成实：圆成实性
- 真实：真实不虚
三性的观修
一、观遍计所执空
1. 观我执空
观我执：
- 观无我：观察无我
- 破我执：破除我执
- 证人空：证得我空
- 解脱：得解脱
2. 观法执空
观法执：
- 观无法：观察法无自性
- 破法执：破除法执
- 证法空：证得法空
- 成佛：成就佛道
二、观依他起如幻
1. 观缘起
观缘起：
- 观因缘：观察因缘
- 观缘起：观察缘起
- 观如幻：观察如幻
- 不执：不执著
2. 观如幻
观如幻：
- 如梦：如梦
- 如幻：如幻
- 如泡影：如泡影
- 不执：不执著
三、观圆成实
1. 观空性
观空性：
- 观二空：观我空法空
- 观真实：观真实不虚
- 观圆满：观圆满无缺
- 证悟：证悟实相
2. 证圆成
证圆成：
- 破遍计：破除遍计所执
- 证依他：证依他起如幻
- 证圆成：证圆成实性
- 成佛：成就佛道
三性与二谛
一、世俗谛
1. 依他起是世俗谛
世俗谛：
- 依他起：依他起是世俗谛
- 缘起：缘起法
- 假名：假名有
- 现象：现象界
内容：
- 因果
- 轮回
- 业报
- 缘起
二、胜义谛
1. 圆成实是胜义谛
胜义谛：
- 圆成实：圆成实是胜义谛
- 空性：空性
- 真实：真实不虚
- 究竟：究竟真理
内容：
- 二空
- 真如
- 法性
- 实相
二、遍计所执非二谛
1. 遍计所执是妄执
遍计所执：
- 虚妄：虚妄
- 实无：体性实无
- 非世俗：非世俗谛
- 非胜义：非胜义谛
- 妄执：妄执而已
三性在各宗派的观点
一、唯识宗
1. 唯识宗的观点
唯识宗：
- 三性：三性说
- 依他起：依他起是根本
- 遍计所执：妄执依他起
- 圆成实：依他起的空性
- 唯识：万法唯识
二、中观派
1. 中观派的观点
中观派：
- 缘起性空：缘起性空
- 不二：不二
- 中道：中道
- 不立三性：不立三性
三、天台宗
1. 天台宗的观点
天台宗：
- 三谛：空谛、假谛、中谛
- 圆融：圆融三谛
- 不二：三谛不二
- 中道：中道实相
三性的现代意义
一、认识论
1. 认识的虚妄
现代应用：
- 认识主观性：认识的主观性
- 认识建构性：认识的建构性
- 认识相对性：认识的相对性
- 不执著：不执著认识
二、心理学
1. 心理投射
现代应用：
- 投射：心理投射
- 认知偏差：认知偏差
- 执著：执著的形成
- 破执：破除执著
三、哲学
1. 存在论
现代应用：
- 存在性质：存在的性质
- 真实与虚妄：真实与虚妄
- 现象与本质：现象与本质
- 中道：中道观
三性的常见疑问
Q：三性和三谛有什么区别？
A：三性是唯识宗的说法，三谛是天台宗的说法。三性：遍计所执、依他起、圆成实。三谛：空谛、假谛、中谛。说法不同，道理相通，都是说明存在的真实性质。
Q：遍计所执是不是完全没有？
A：遍计所执体性完全没有，但不是完全没有作用。遍计所执是虚妄分别，体性是无，但能起烦恼障、所知障，有负面作用。
Q：依他起是不是真实存在？
A：依他起是缘起有，如幻有，假名有，不是真实有（实有），也不是完全没有。依他起是因缘和合而生，如幻而有，当下即空。
Q：圆成实是不是就是空性？
A：是的。圆成实就是二空（我空、法空）所显的真理，就是空性，就是真如，就是法性，就是诸法实相。
Q：如何修三性观？
A：修三性观要先学习理论，理解三性的含义，然后观：1）遍计所执虚妄空，2）依他起如幻有，3）圆成实真实不虚。通过观修，破除我法二执，证得二空真理，成就佛道。
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