马祖道一

马祖道一（709-788年），俗姓马，汉州（今四川广汉）人，是唐代著名的禅宗祖师，洪州宗（又称江西宗）的创始人。他与石头希迁并称为"二大士"，与青原行思、南岳怀让并称为禅宗的重要传承者。马祖道一开创的"洪州禅"对中国禅宗的发展产生了深远影响，有"马祖建丛林，百丈立清规"的说法。

生平简介

出家因缘

幼年出家：

马祖道一于唐中宗景龙三年（709年）出生在汉州（今四川广汉）一个普通家庭。据记载，他出生时异象纷呈，家人觉得非常奇异。

他从小容貌奇特，性格沉静，不喜欢玩耍，特别喜欢打坐。年幼时，他遇到一位僧人，对他说："你将来会度化众生，应当出家。"家人便送他到当地寺庙出家。

容貌奇特：

据记载，马祖"牛行虎视，引舌过鼻"，意思是走路的姿态像牛一样稳重，眼光像老虎一样锐利，舌头可以伸长触到鼻子。这种相貌被认为有特殊的福德和智慧。

师事怀让

南岳怀让：

马祖出家后，四处参访，最后来到南岳衡山，师从怀让禅师（南岳怀让是六祖慧能的法嗣）。

磨砖成镜：

马祖在南岳时，整日在坐禅。怀让禅师知道他的根机，便去启发他。

怀让拿了一块砖，在马祖面前磨。马祖问："师父在做什么？"

怀让答："磨砖。"

马祖问："磨砖做什么？"

怀让答："磨作镜子。"

马祖说："磨砖怎么能做成镜子？"

怀让说："磨砖既不能成镜，坐禅岂能成佛？"

马祖恍然大悟，问："那应该如何做？"

怀让说："如牛驾车，车若不行，打车即是？打牛即是？"

马祖当下顿悟，明白了禅不在形式，而在心性。

受具足戒：

在怀让禅师的指导下，马祖受具足戒，专心修学禅法。怀让禅师对他说："你将来会建立丛林，度化众生。"

开创洪州宗

住持丛林：

马祖道一在南岳侍奉怀让禅师十余年，悟道后开始弘法。他先后在福建、江西等地住持寺院，最后在洪州（今江西南昌）开元寺（后称"佑民寺"）长期驻锡，开创了洪州宗。

建立丛林：

马祖道一打破了以往禅僧依附其他宗派寺院的情况，专门建立禅宗丛林（大规模的禅宗寺院）。他创立了"选场制度"，允许禅僧在丛林中自由修行，不拘泥于形式。

据说马祖门下"得法者一百三十九人"，各为一方宗主，其影响之大，可见一斑。

教化方式

机锋峻烈：

马祖道一的教化方式峻烈直接，常用特殊的语言或动作来开示学人：

• 有时大喝一声
• 有时突然打人
• 有时说些看似莫名其妙的话
• 目的是打破学人的执著

平常心是道：

马祖提出"平常心是道"的重要思想，认为日常生活即是道，不必向外寻求。他说：

"道不用修，但莫污染。何为污染？但有生死心，造作趋向，皆是污染。若欲直会其道，平常心是道。何谓平常心？无造作、无取舍、无断常、无凡无圣。"

即心即佛：

马祖继承惠能的思想，提出"即心即佛"：

"汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。达摩来此土，直至至理，传以此心，以为法要。"

非心非佛：

马祖又说"非心非佛"，是为了打破学人对"即心即佛"的执著。这两种说法看似矛盾，实则是一体的两面，目的是帮助学人不执著任何一边。

法嗣传承

著名弟子：

马祖道一门下弟子众多，著名的有：

1. 百丈怀海：创立《百丈清规》，建立了禅寺的制度
2. 南泉普愿：赵州从谂的师父
3. 西堂智藏：马祖门下的重要弟子
4. 大梅法常：悟道后隐居修行
5. 盐官齐安：著名禅师

百丈怀海：

百丈怀海是马祖最著名的弟子之一，他创立了《百丈清规》，建立了禅宗丛林的制度，特别是"一日不作，一日不食"的农禅并重传统。

核心思想

平常心是道

日常生活即是道：

马祖认为道不在别处，就在日常生活中。穿衣吃饭、担水砍柴，无非是道。不要向外寻求，不要追求奇特，平常心就是道。

如何是平常心：

• 无造作：不刻意做作
• 无取舍：不执著取舍
• 无断常：不执著断灭或常见
• 无凡无圣：不分别凡圣

即心即佛

心即是佛：

马祖继承惠能的思想，认为心即是佛，佛即是心，不必向外寻求。他告诉学人要相信自己的心性就是佛。

打破向外求：

很多人向外求佛、求法，马祖告诉他们：佛不在外，而在内心。觉悟了自己的心性，就是佛。

非心非佛

打破执著：

马祖说"即心即佛"后，又说"非心非佛"，这不是矛盾，而是为了打破学人对"即心即佛"的执著。

不执两边：

• 不要执著"即心即佛"
• 也不要执著"非心非佛"
• 两者都要超越
• 直指人心

道不用修

本性具足：

马祖认为，佛性本自具足，不用向外修持。所谓修行，只是去除妄想执著，恢复本来的清净心性。

莫污染：

"道不用修，但莫污染。"只要不被烦恼妄想污染，就是道。

三种法语

马祖有三种开示学人的方式：

1. 有时即境指心：通过当下的情境指点人心
2. 有时示法体：直接显示法的本质
3. 有时逆夺：用反常的方式打破执著

教学方法

机锋棒喝

大喝一声：

马祖常用大喝的方式来开示学人，突然的一声大喝，可以打断学人的妄想，使其当下觉悟。

棒打：

有时马祖也会突然打人，这种方式看似粗暴，实则是慈悲的方便，目的是让学人从妄想中惊醒。

灵活多变

因材施教：

马祖教学非常灵活，根据学人的根机和执著，采用不同的方法：

• 有的需要赞叹
• 有的需要呵斥
• 有的需要打骂
• 有的需要默然

不拘形式：

马祖不拘泥于任何形式，有时在堂上说法，有时在田间地头开示，有时用动作，有时用语言，目的都是帮助学人觉悟。

历史影响

洪州宗的创立

洪州宗的特点：

马祖创立的洪州宗（又称江西宗）有以下特点：

1. 平常心是道：日常生活中修行
2. 不立文字：不依赖文字经典
3. 直指人心：直接指向人心本性
4. 灵活教学：因材施教，不拘形式

洪州宗的传承：

洪州宗后来发展出临济宗、沩仰宗等禅宗派别，对中国禅宗产生了深远影响。

禅宗丛林制度

马祖建丛林：

马祖创立了禅宗丛林制度，建立了专门的禅宗寺院，使禅宗能够独立发展。

选场制度：

马祖创立了"选场制度"，允许禅僧在丛林中自由修行，不拘泥于固定的形式和仪轨。

农禅并重：

虽然"农禅并重"的明确提出者是百丈怀海，但马祖已经开始了这一实践。

文化影响

文学艺术：

马祖道一及其弟子的公案、语录成为禅宗文学的重要内容，对中国文学、艺术产生了影响。

思想文化：

"平常心是道"等思想对中国人的思维方式、价值观念产生了深远影响。

马祖的故事

磨砖成镜

这是马祖最著名的故事，说明坐禅的形式不是目的，真正的目的在于觉悟心性。

一口吸尽西江水

有一次，庞居士问马祖："不与万法为侣者是什么人？"

马祖说："待汝一口吸尽西江水，即向汝道。"

庞居士当下大悟。这番对话打破了庞居士的执著，使其领悟到佛性不可思议。

大梅闻法

大梅法常第一次见马祖，问："如何是佛？"

马祖说："即心即佛。"

大梅当下大悟。后来马祖派人来试探，说："马祖现在说'非心非佛'了。"

大梅说："这老汉惑乱人心，任他非心非佛，我只管即心即佛。"

马祖听后很高兴，说："梅子熟也。"意思是说大梅法常真正悟道了。

马祖语录

1. "道不用修，但莫污染。"

2. "平常心是道。"

3. "即心即佛。"

4. "非心非佛。"

5. "待汝一口吸尽西江水，即向汝道。"

6. "汝等诸人，各信自心是佛，此心即是佛心。"

著作

《马祖道一禅师广录》

收录了马祖道一的语录、开示、事迹等，是了解马祖思想的重要文献。

《景德传灯录》

《景德传灯录》卷六、卷七收录了马祖及其弟子的传承和语录。

历史评价

历代评价

百丈怀海："马大师下，八十四员善知识，各据一方，导引群迷。"

历代禅僧：都将马祖尊为洪州宗初祖。

现代学者：认为马祖是中国禅宗史上最重要的祖师之一，对禅宗的发展做出了巨大贡献。

马祖的地位

• 禅宗洪州宗创始人
• 对中国禅宗的发展产生了决定性影响
• "马祖建丛林，百丈立清规"
• 与石头希迁并称为"二大士"

参考来源

1. 《马祖道一禅师广录》
2. 《景德传灯录》
3. 《五灯会元》
4. 《古尊宿语录》
5. 《禅宗史》

"平常心是道。" —— 马祖道一

相关祖师：

• 六祖慧能
• [南岳怀让]（注：此条目待创建）
• [百丈怀海]（注：此条目待创建）
• [南泉普愿]（注：此条目待创建）

延伸阅读

主要著作在线阅读

• 《马祖道一禅师广录》 - CBETA中华电子佛典
• 《景德传灯录》马祖章 - CBETA中华电子佛典
• 《古尊宿语录》马祖章 - CBETA中华电子佛典

相关资料

• 禅宗洪州宗典籍 - 中国哲学书电子化计划

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