玄奘大师
玄奘大师（602-664），俗姓陈，名祎，洛州缑氏县（今河南偃师）人，是唐代著名的佛学家、翻译家、旅行家，被尊为"大唐三藏法师"、"唐三藏"，也是唐代法相宗（唯识宗）的创始人。玄奘大师西行取经的壮举，成为中印文化交流史上的千古佳话，对中国佛教乃至世界文化产生了深远影响。
生平简介
少年出家
玄奘大师于隋文帝仁寿二年（602年）出生于洛阳附近的缑氏县一个书香世家。祖父、父亲都是儒学之士。
玄奘自幼聪慧，8岁能诵经，10岁通《孝经》《论语》。
13岁时（615年），玄奘在洛阳净土寺剃度出家，师从景法师，法名玄奘。
出家后，玄奘勤奋好学，博览群经，但发现当时中国佛教经典翻译不一，各家说法矛盾，决心前往印度求取真经。
西行取经
唐太宗贞观三年（629年），27岁的玄奘从长安出发，开始了艰险的西行之旅。
西行路线： 长安→凉州→瓜州→玉门关→伊吾→高昌→龟兹→碎叶→铁门关→撒马尔罕→巴克特里亚→健驮罗→迦湿弥罗→那烂陀寺
历经艰险：
- 穿越莫贺延碛沙漠，五天四夜滴水未进
- 翻越帕米尔高原，冰天雪地
- 遭遇盗贼、猛兽
- 多次险些丧命
但玄奘大师坚持不懈，终于抵达印度。
那烂陀留学
玄奘在印度那烂陀寺留学五年，师从当时最负盛名的戒贤法师，学习大小乘各种学说：
- 学习《瑜伽师地论》等唯识典籍
- 精通因明（逻辑学）、声明（语言学）
- 深入研究大乘空有二宗
遍游印度
在那烂陀学成后，玄奘又花了五年时间遍游五印度（东、西、南、北、中印度）：
- 参拜佛教圣地
- 考察各地风土人情
- 与各地高僧辩论
- 搜集佛教经典
无遮大会
贞观十五年（641年），印度戒日王在曲女城召开无遮大会（佛教辩论大会），邀请五印度的国王和高僧参加，玄奘应邀出席。
玄奘在大会上宣讲大乘唯识学，设立宗旨，无人能驳。十八天中，无一人敢上台辩论，玄奘名震五印度，被誉为：
- 大乘僧尊为"大乘天"
- 小乘僧尊为"解脱天"
荣归故国
贞观十九年（645年），玄奘从印度启程回国，历时一年，于贞观二十年正月抵达长安。
玄奘西行取经前后历时十七年，行程五万里，是古代中国前往印度取经人数中最著名的一位。
玄奘带回：
- 梵文佛经657部
- 佛舍利150粒
- 佛像7尊
唐太宗亲自迎接，极为重视，敕令在长安弘福寺设立译经院，让玄奘专心翻译佛经。
翻译事业
玄奘回国后，在唐太宗、唐高宗的大力支持下，组织了中国历史上规模最大的译经事业。
译经成就
玄奘从贞观十九年（645年）开始翻译，直到去世，共十九年，翻译佛经：
- 译经数量：共译经论75部，1335卷
- 译经质量：准确、精炼，被称为"新译"
主要译经：
大乘经典：
- 《大般若经》600卷（费时4年）
- 《解深密经》
- 《如来出现功德庄严经》
唯识论典：
- 《成唯识论》10卷（糅译印度十大论师的唯识论著）
- 《唯识二十论》
- 《唯识三十颂》
- 《瑜伽师地论》100卷
阿毗达磨论典：
- 《俱舍论》
- 《阿毗达磨大毗婆沙论》
译经特色
玄奘的翻译被称为"新译"，区别于之前鸠摩罗什等的"旧译"：
- 准确性高：玄奘精通梵文，译文准确
- 忠于原文：直译为主，保留原意
- 文字优美：既准确又流畅
玄奘制定了翻译原则"五不翻"：
- 秘密故不翻（如陀罗尼）
- 含多义故不翻（如薄伽梵）
- 此无故不翻（如阎浮树）
- 顺古故不翻（如阿耨多罗三藐三菩提）
- 生善故不翻（如般若）
创立法相宗
玄奘大师系统地译出唯识系理论，并创立了中国的法相宗（又称唯识宗、慈恩宗）。
唯识思想
三界唯心，万法唯识：
- 一切法都是识变现的
- 外境是识所变
八识：
- 前五识：眼、耳、鼻、舌、身
- 第六识：意识
- 第七识：末那识（我执）
- 第八识：阿赖耶识（藏识）
三性三无性：
- 遍计所执性、依他起性、圆成实性
转识成智：
- 转第八识为大圆镜智
- 转第七识为平等性智
- 转第六识为妙观察智
- 转前五识为成所作智
主要弟子
玄奘有弟子数千人，主要弟子有：
- 窥基：玄奘的上首弟子，撰写《成唯识论述记》等，继承法相宗
- 圆测：新罗僧人，学识渊博
- 普光：撰写《俱舍论记》
- 法宝：撰写《俱舍论疏》
- 神昉、嘉尚、普寂等
著述
除了翻译佛经，玄奘还撰写了重要著作：
《大唐西域记》
玄奘口述，弟子辩机笔录，共12卷，记录了玄奘西行所经历的138个国家和地区的：
- 地理位置
- 山川形势
- 风土人情
- 物产气候
- 佛教情况
这部书不仅是佛教史料，也是重要的历史地理著作，对研究古代中亚、南亚历史文化有重要价值。
《会宗论》
阐述空有二宗本不相违，应该会通的思想。
圆寂
唐高宗麟德元年（664年）二月初五，玄奘在玉华宫翻译《大般若经》时，不慎跌倒，自知时至。
二月初五日夜半时分，玄奘安详圆寂，世寿六十三岁。
临终前，弟子问有何遗言，玄奘说：
"我一生所学，都在译经中。你们要好好流通，利益众生。"
玄奘圆寂后，唐高宗悲痛不已，辍朝五日，敕令将玄奘安葬于樊川北原（今西安市长安区）。
影响与评价
佛教贡献
玄奘大师对中国佛教的贡献是多方面的：
译经事业：
- 译经质量高、数量多
- 使唯识学在中国系统传播
- 为后世留下宝贵的佛教经典
创立宗派：
- 创立法相宗
- 培养了大批佛教人才
促进交流：
- 促进了中印文化交流
- 将中国文化介绍给印度
- 将印度文化带回中国
文化贡献
玄奘的贡献超越了佛教界：
历史地理：
- 《大唐西域记》是研究古代中亚、南亚的重要文献
中外交流：
- 促进了丝绸之路的文化交流
- 成为中印友好的象征
文学影响：
- 明代吴承恩据此创作《西游记》
- 成为中国文学的经典
历代评价
唐太宗：赞玄奘为"松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润"
鲁迅：称玄奘为"中国的脊梁"
季羡林：称玄奘为"中国历史上最伟大的翻译家"
印度总理尼赫鲁：称玄奘为"中印文化交流的使者"
精神遗产
玄奘大师留给后世的精神遗产：
求法精神：
- 不畏艰险，勇往直前
- 为法忘躯的精神
治学态度：
- 严谨认真，一丝不苟
- 精益求精的态度
弘法愿力：
- 利益众生的大愿
- 无私奉献的精神
玄奘大师的一生，是求法的一生，是弘法的一生，是奉献的一生。他的精神，至今仍然激励着无数人。
"宁可西行一步死，不愿东归一步生。" ——玄奘大师
延伸阅读
主要著作在线阅读
相关资料
- 玄奘大师译经 - 中国哲学书电子化计划
